søndag 4. juli 2010

Lou Reeds ende.

Jackie Miller var ikke så villig til å gi fra seg filmer med seg selv.
Men hun nevnte det lille klippet ved bassengkanten.

Og det er en ganske spennende liten snutt, for den som engang har vært forelsket og desperat ønsket å se damen i bevegelse.

Problemet er at det er noe mistenkelig ved opptaket.
Musikken som ledsager.
Og selve settingen, som virker tilfeldig, selv om det ikke kan være tilfelle.

Vi går til de to avslørende punktene.
Og vi kommer til å avsløre at det dreier seg om et mord.

Først filmen Jackie deltok i.
En film om en domina, med misbruk, ran, osv osv.
Deretter Lou Reeds beskrivelse av Jackie i Walk On The Wild Side.

"Jackie was just speeding away, thought she was James Dean for a day, then I think she had to crash, valium would had helped that batch."
Lou vet hva som skjedde, og kanskje det er litt av grunnen til at personen som besvarte min forespørsel sa at Lou Reed var en oppegående fyr.

Han hadde noe på henne.

Med litt fantasi er det mulig å anta at den billigproduserte liksom-volds filmen kan ha ført noen mot ønsker om å utføre virkelig vold.
Og den jenta Jackie går sammen med langs bassenkanten virker påfallende uskyldig.
Kanskje så uskyldig at hun begynte å skrike.

Valium would have helped.

Og avslutningsordet til Reed er Batch, et uvanlig og påfallende dårlig valgt ord.
Det betyr: Bakning, bakst, samling, flokk.

Og det ligner på Bad.

Jackie var antagelig skyldig i et mord.
Men det er ingen grunn til å være evig forbundet med Lou Reed av den grunnen.

Det er bare en person igjen nå, er det ikke, mr John Simon Beverly.

Ja.

Og du er jo en venn ikke sant.

Ja.

Vi går igjennom punktene.
Du kastet et glass på 100-club festivalen, og den rammet en kvinne.
Hun ble blind på det ene øyet.
Du følte skyldsfølese?

Ja.

Du dro til New York for å gjennomføre en avslutning på din karriere, og vi ønsker å finne ut hvorfor.
Du angrep Patti Smiths bror, kan vi regne det som en balansering av ditt traume?
Oppnådde du det?

Nei.

Det er i forhold til Lou Reed dette, og deg som person, er interessant.
Og vi må i forhold til Lou regne en god del aktører som ikke umiddelbart kan ansees som hans venner.
Jackie Miller.
Ramones.
Iggy.
Johnny Thunders.

Kjenner du noen av disse?

Ja.

Vi går ned til beveggrunnene dine.
Det virker som om du lar deg styre totalt av plater gitt ut av jødiske artister?

Nei, det.

Vi ser på en del sanger.
Først fant vi I'm Sick Of You, ep'en, som en klar parallell til de tre sangene du spilte inn før avreisen.
En uskyldig beundring for Iggy som er lett å overse.
Hvis jeg ikke hadde blitt påminnet på en annen plate med Iggy gitt ut i 1977.

Kill City.

Ja, du skjønner implikasjonene?
Du stiller deg foran et speil i filmen Rock'n Roll Swindle og etterligner (det elendige) coveret.
Kill Siddy, Kill Kill Kill.
Hvorfor gjør du det tror du?

Fordi albumet ble gitt ut i forhold til Pistols berømmelse og direkte i forhold til meg som person.

Ja.
Vi går til Ramones.
Sangen om Sweet Mary Jane.
Du skjønte at det dreide seg om deg?

Ja.
Også at You're Gonna Kill That Girl var en henvisning til meg.

Men var den det?

Jeg vet ikke!!! (gråter)

Vi antar at Joey som misbrukt av Lou kan ha vært så styrt av mr Reed at han ble en talsmann for ham, Leave Home er jo også noe du gledet deg til?
California Sun?

Hehe.

Vi kan gå ut fra at du ER Lou Reed, og du kommer til å bli behandlet som det inntil det motsatte er bevist.

fredag 12. mars 2010

Det er min interesse for musikk dere dreper meg med er det ikke

Jeg har vist meg manipulerbar på ekstremt mange måter uten å gjøre annen skade enn å forbløffe dere med ny innsikt (som antagelig ikke fører til noe).

Men musikken kan dere bruke til å tyne ut sjelen min.

Jeg må dermed anse meg som slått.
Men ikke på annen måte enn at det er et muslimsk standpunkt som har seiret i dere.
Hva det innebærer eller betyr er ikke godt å si.

Er musikk skadelig?
Bør mennesker som liker musikk drepes?

Hva er musikk?
Kan en av betydningene være, slik en tolkning av Django må kunne sees som, en rituell død?

Dette er dermed også, som det meste annet kun interessant i en egyptisk sammenheng.
Vi må nemlig anta at musikk for muslimene handler om en oppvåkning om det de er en historisk del av.
Nefertetis halshugning av Osiris.

Og vi må begynne å spørre oss eller forestille oss Egypt i forhold til musikk.
Ikke i forhold til de symbolske røde hoggtennaktige små trekantene jeg fant gjemt i noen eggeglass for noen dager siden.
Har du lagt ut noen nye feller idag Ove?
Eller leverte du bare nøklene til moren min.

onsdag 10. mars 2010

Killed you there Marit Frogner, my dear Half-Sista.

And Lise Frogner the Palme-whorshipper.

Hva gjorde Hitler mulig?

Et kvinnelig grunnlag, eller en tro på at et kvinnelig grunnlag finnes.
Og det vil konkret si Elisabeth Nietzsche, Friedrichs halvsøster som ble vilt sjalu på brorens "romanse" med Lou Salome.

Elisabeth er både bror og ektemann med Nietzsche noe som gjør hennes ganske basale person mulig.
Hun står, slik mange egyptiske kongepar gjorde i en veksling mellom brorens tyrann-ønsker og hennes egen hersketrang.
Og broren hadde som sagt benyttet hennes sjel grådig for å finne spor til en filosofi.

Men kun det virkelige Bunngrumset kunne bli benyttet av Elisabeth selv i Wille Zur Macht.
Alt annet Nietzsche skrev, også det meste av de etterlatte skriftene, beveger seg I Høyden.

Elisabeth befant seg aldri der.

Ja, Hitler knullet en hest


Den eneste måten å opparbeide et jødehat som innebærer å utrydde millioner av mennesker, rett foran både vitende og uvitende, er å ta konsekvensen av en tolkning av Jesus som befaler at et esel skal hentes for hans inntog i Jerusalem.

Dessuten er det ypperlig i forhold til anti-krist myten selvfølgelig.
Jesus kunne jo knappest komme tilbake uten å bli konfrontert med sine hesteinteresser.

Vi må derfor gå ut fra at tyske jødehatere over noen ti-år hadde kommet fram til denne konklusjonen. Helt nederst i NT ligger dette spørsmålet.
Kanskje det til og med var noe som Elisabeths klan i Paraguay hadde prøvd ut.
Førster blir stolt fotografert på en hest.

Og dermed kan det være sannsynlig at nettopp avstanden som lå i Hitler som østeriker muliggjorde projektet.
En symbolsk avtale ble inngått.

Med ståstedet "Bli med inn i stallen, jeg skal bare knulle et esel, og deretter har jeg tenkt å ta over Jerusalem med voldelige midler i henhold til og hevn over Kamel-ironikerens Johannes' væremåte".

Hitler som hesteknuller kan derfor sies å innta Jesus posisjon.
Han tar over rollen som jødenes konge.
Med grunnlaget at Jesus drepte Jophannes.
Og at veien derfra til å ta livet av alle sine undersåtter jo egentlig er ganske liten....

tirsdag 9. mars 2010

Dødeboken

Den egyptiske Dødeboken gir en klar mening.
Selv for mennesker som lever 1000-er av år etter dens benyttelse.

Det handler om mennesker som ser rett inn i Kaos.
Og som forholder seg til døden som noe svært reelt.
De forholder seg til etterlivet som noe mer reelt enn livet.

Fordi de vet at Det Ikke Er Håp.

Yokos We Are Dying kan sees som en fortsettelse av den Tibetanske Dødeboken.
Og vi må anta at buddismen dels kan forstås som mennesker i møte med vesten og dermed også Afrika og Egypt som tilstand.

De visste plutselig hva de rømte fra.

Yoko kan som amerikaner sees som et rop over til Kina.
Kina aner ikke at dette kommer til å ramme dem med full kraft.
De sender mennesker inn i landomeråder som viser tegn til forvirrende tanker.
Yoko er en av dem selv.

Med den forståelseshorisonten er det mulig å nevne noen flere typiske Dødebøker.
Thomasevangeliet som en poengtering av verdens virkeligheter.
Den kan umulig ha havnet i Afrika og gjenfunnet rett etter den andre verdenskrigens jødeutslettelser uten at den hadde blitt Gjemt Unna.

Hinsides Godt Og Ondt av Nietzsche som et siste brev til Elisabeth før hun dro til Paraguay er den andre, for meg, viktige.

tirsdag 2. mars 2010

En melding til døtre generelt, og noen mødre

Dere må være obs på at deres kjære ønsker å drepe dere.

Lise, min bestemor synliggjør dette med sine tre stol-bilder.
I fortsettelse av Mathias, hennes fars, krav om at hans sønn skulle ta opp kampen mot ham.

Og Yoko synliggjør det med sitt umulige ståsted som japaner i Usa.

Det finnes bare en stol.
Uansett hvordan vi snur og vender på det.
Det finnes bare ett Promised Land.
Og i det landet må en bestemme.

Det gjelder også når dere kommer helt til bunns av problematikken, dvs grunnlaget for kristendommen sett som en mellomløsning mellom jødisk religion og Egypt, med en svært usynliggjort forbindelse mellom sorte og hvite kvinner.

En må sitte i den stolen også.