Kiss Of Dread.

Hvorfor blir ikke Elvis hyllet for å kysse sine tilskuere fordi han har hatt et forhold til sin mor?

Det kan sies å være Yokos spørsmål, bortsett fra at hun gjør noe kreativt ut av en motsats av Elvis' ståsted. Kone-ståstedet.

Men en kone bærer med seg en Arv.
Aids.

Blodiglen.

Hvorfor er ikke Blodiglen med i Zarathustras Mottagelse sammen med det hesligste menneske osv.
Jeg møter dette spørsmålet hver dag, men jeg stiller meg det ikke.

Jeg mistenker imidlertid Elisabeth for å ha lurt på det.
Av den grunn at hun kunne kalle Franziska en blodigle, Peter Gast.
Kanskje er Streken (jeg tenker ikke på tegneserien) en vinkling på spørsmålet.
Hun benytter den, kanskje også broren.

Blodiglen dukker ikke opp i Mottagelsen ettersom Zarathustra beveger seg symbolsk i boka fra Edens Hage til den nevnte Mottagelsen.
Det vil si at Nietzsche må tolkes som Elisabeth i en vinkling og at han var klar over det.
Og det gjør Zarathustra til Blodiglen, noe som dermed er en tolkning for hele verket.

Spørsmålet er om det bildet gjør det mulig for en kvinne å infinne seg med det og godta det som en side av seg selv, imidlertid gjør det Elisabeths reise til Paraguay forståelig, og kanskje litt stolt over å faktisk være Zarathustra.

Tre varianter av Suzie Creamcheese?

Den jødiske husmoren, i den grad hun mistenker seg og sin mann og sine barn for å være jødisk vil lage et romerskinsperert kosthold. Dvs ikke insekter, men hønsesuppe.

Og masse kremost.
Fordi konsekvensen av å ha en forfader kalt Seth som en opplagt Egypt-hån tilsier noe, Moses også.
Det går ut over barna.
Og fedrene.

Og platebransjen.

Sonic Youths A Thousand Leaves handler dels om hevn over jødeutslettelsene, men de er jødiske og jødehatende samtidig. Suzie cream. Cheese! Barnemisbruk, barn som rotter, og konsentrasjonsleirens virkelighet med et negativt selvbilde.
Siouzsie er jødisk ettersom hun skjønte Zappas signal (eller avsløring), hun ikler seg nazismen for å balansere.

Men hva med Dave Hill og Noddy Holder?
De orker ikke å se hvem de er, selv om de opplagt hyller nazisme og rakker ned på jøder.

Blod Ig! Le.

Det er ikke ofte jeg får sjansen til å analysere en tegning.

Men vi kan gå ut fra at ikke alt er som det overfladisk ser ut som.
Det er ikke et hyggelig bilde.
Men det er skremmende bra.
Dessuten er det ikke forståelig uten kjennskap til aktørenes virke før og etter.

Wildenvey som homofil.
Koblingen til Wilde.
Elvestad som itar seg et engelsk navn Riverton, men videre en mengde hendelser.
Turen i løveburet,og tigerstaden ligger dermed under i bildets betydning.
Tre-enigheten Rød Nese med Kjær, Elvestad og Wildenvey.
Kjær gikk under som homofil.
Røykringene som peker mot anusassosiasjoner.
De to utenforståendes underende og avvisende uttrykk.
Flaska mot Kjær som en trussel.
Jern-hard kukk, men søt framtoning.

Men først og fremst dreier bildet seg om Olaf Bull.
Med den hyggelige betydningen "De gamle må bort, slik at de unge kan komme til" og den spørrende betydningen "Hvor er Olaf Bull?"

Han befinner seg i Operakjelleren.

Men mer enn det.

Wildenvey tok bildet, og Krogh viser allerede nazismens vesen som resultat av tegningen.

Elvestad later som han aldri har sett Wildenvey.

Og Olaf Bull....?

På den annen side.

Dette bildet blir nevnt i diktet Kiss og er dessuten et ledemotiv i Rivertons Jernvognen, sett som et mord på Wildenvey.

Det er ikke mulig at Wildenvey drepte Elvestad.