Kringsat Af Fjender, sunget av Kim Larsen, kan bety en videre forståelse av 1910.
Det vil si at det at forfatteren av diktet ble bombet over Russland (slik min bestefar ble torpedert av engelskmenn, muligens fordi han het Oscar Johansen, peker mot både Oscar Levy og Johansen som var kamerat med Nansen) ikke fordi han hadde flirtet med kommunisme.
Men fordi han var bror med Olaf Bulls forlegger og nærmet seg temaet Bjørnøya, dvs Russland som Bjørnens Rike.
Det er i den forbindelse vi kan spørre om Billie Holiday fikk penger for å bruke en orkide i håret, fordi Bulls dikt Arthur Eller Hevnen handlet om en maler som hadde plassert ham bak Nansens bikkje Pan og dessuten har i seg betydningen Ganges og Orkide.
Dessuten fører det til en antagelse om at pan, det indiske brødet, kun er forståelig sammen med en gigantisk set-up.
"Falcon Scott" (gjerrig og falleferdig) kan sees direkte mot benyttelsen av navn-mening i de engelske oversettelsene av Nietzsches bøker sammen med Oscar Levy.
Men det er vanskelig å forstå hva meningen er, bortsett fra at fintene er så utrolig mange og verdensomspennende.
Som om det ligger et konkret mål under.
fredag 24. desember 2010
Universets Varmedød!
Leonard Borgzimmer aka Leon Latex ga ut en bok kalt Universets Varmedød.
Det betyr at hans fanzine 666 betyr 999, og at hans navn, bortsett fra en L-mening, handler om Pan, Napo-Leon, men med en videre forståelse av Amundsen som det eksplosive.
Amund Sjøbrend.
Det betyr at hans fanzine 666 betyr 999, og at hans navn, bortsett fra en L-mening, handler om Pan, Napo-Leon, men med en videre forståelse av Amundsen som det eksplosive.
Amund Sjøbrend.
Greit, dette er et sidespor i forhold til Sid Vicious, men ikke i forhold til hans t-skjorte.
The one he gave away?
Nei.
Min forbindelse til New York Dolls er de 4 S'ene.
Stenshjemmet, Sjøbrend, Solbakken og Sørenga.
Skøyter. Ess Gøy terr, osv.
Det vil si at min karriere som tv-stjerne er at du kan finne meg blant tilskuerne da Amund Sjøbrend var på Brandbu.
Det tyder på at Olaf Bull sittende bak hunden Pan og dermed ikke i relieff slik Fridjof Nansen sitter, kan handle om noe langt mer alvorlig enn personen Nansen.
Amundsen er Sjøbrenn.
Spørsmålet er hvorfor, kanskje han drepte Scott.
Sitat Wickypedia: "Amundsen disappeared on June 18, 1928 while flying on a rescue mission with Norwegian pilot Leif Dietrichson, French pilot Rene Guilbaud, and three more Frenchmen, looking for missing members of Nobile's crew, whose new airship Italia had crashed while returning from the North Pole. Afterwards, a wing-float and bottom gasoline tank from the French Latham 47 flying boat he was in, improvised into a replacement wing-float, was found near the Tromsø coast. It is believed that the plane crashed in fog in the Barents Sea, and that Amundsen was killed in the crash, or died shortly afterwards. His body was never found. The search for Amundsen was called off in September by the Norwegian Government. In 2003 it was suggested that the plane went down northwest of Bear Island."
Robert Falcon Scott (6 June 1868 – 29 March 1912) døde like før Verdenskrig 1 og scenarioet kan dermed handle om dette.
Nei.
Min forbindelse til New York Dolls er de 4 S'ene.
Stenshjemmet, Sjøbrend, Solbakken og Sørenga.
Skøyter. Ess Gøy terr, osv.
Det vil si at min karriere som tv-stjerne er at du kan finne meg blant tilskuerne da Amund Sjøbrend var på Brandbu.
Det tyder på at Olaf Bull sittende bak hunden Pan og dermed ikke i relieff slik Fridjof Nansen sitter, kan handle om noe langt mer alvorlig enn personen Nansen.
Amundsen er Sjøbrenn.
Spørsmålet er hvorfor, kanskje han drepte Scott.
Sitat Wickypedia: "Amundsen disappeared on June 18, 1928 while flying on a rescue mission with Norwegian pilot Leif Dietrichson, French pilot Rene Guilbaud, and three more Frenchmen, looking for missing members of Nobile's crew, whose new airship Italia had crashed while returning from the North Pole. Afterwards, a wing-float and bottom gasoline tank from the French Latham 47 flying boat he was in, improvised into a replacement wing-float, was found near the Tromsø coast. It is believed that the plane crashed in fog in the Barents Sea, and that Amundsen was killed in the crash, or died shortly afterwards. His body was never found. The search for Amundsen was called off in September by the Norwegian Government. In 2003 it was suggested that the plane went down northwest of Bear Island."
Robert Falcon Scott (6 June 1868 – 29 March 1912) døde like før Verdenskrig 1 og scenarioet kan dermed handle om dette.
David Bowby parerer:
New Yorks Dolls return with a new lp "Dancing Backward In High Heels" on march 15, 2011 !!!
The New York Dolls are set to release their fifth full-length record "Dancing Backward in High Heels" March 15 on 429 Records. Featuring original members David Johansen and Sylvain Sylvain, the album was recorded in Newcastle, England and produced by Louis XIV’s Jason Hill (see below for a track listing).
NEW YORK DOLLS:
"Dancing Backwards In High Heels"
1. Fool For You Baby
2. Streetcake
3. I’m So Fabulous
4. Talk to Me Baby
5. Kids Like You
6. Round and Round She Goes
7. You Don’t Have to Cry
8. I Sold My Heart to The Junkman
9. Baby Tell Me What I’m On
10. Funky But Chic
11. End of the Summer
"Dancing Backwards In High Heels" will be out on 429 Records. You can hear some audio samples on their site HERE & pre-order the album HERE !
Publié par MIDNIGHT RAMBLER à l'adresse 05:00 2 commentaires Liens vers ce message
Libellés : NEW YORK DOLLS
The New York Dolls are set to release their fifth full-length record "Dancing Backward in High Heels" March 15 on 429 Records. Featuring original members David Johansen and Sylvain Sylvain, the album was recorded in Newcastle, England and produced by Louis XIV’s Jason Hill (see below for a track listing).
NEW YORK DOLLS:
"Dancing Backwards In High Heels"
1. Fool For You Baby
2. Streetcake
3. I’m So Fabulous
4. Talk to Me Baby
5. Kids Like You
6. Round and Round She Goes
7. You Don’t Have to Cry
8. I Sold My Heart to The Junkman
9. Baby Tell Me What I’m On
10. Funky But Chic
11. End of the Summer
"Dancing Backwards In High Heels" will be out on 429 Records. You can hear some audio samples on their site HERE & pre-order the album HERE !
Publié par MIDNIGHT RAMBLER à l'adresse 05:00 2 commentaires Liens vers ce message
Libellés : NEW YORK DOLLS
Sonny Vincent er koblet til CD formatet.
Han er nemlig ukjent.
Men damene da?
Det er mange ukjente damer?
Swimsent.
Swim Siddy.
En videre benyttelse i dataverdenen.
Men damene da?
Det er mange ukjente damer?
Swimsent.
Swim Siddy.
En videre benyttelse i dataverdenen.
Hvordan visste du om Angelic Upstarts?
Fordi svenskene er noen idioter.
Jeg hadde hørt Anarchy In The U.K., men da svenskene skulle spille God Save The Queen på radioen spilte de b-siden, Did You No Wrong.
Og det betyr antagelig at Angel Dust som samleplate betyr at Angelic Upstarts fikk en anseelig mengde for ideen.
Det kobler deg nemlig til et format på en utrolig interessant måte.
Men var Elisabeth Nietzsche jomfru?
Det var imidlertid ikke mrs Stone, som betyr at Rolling Stones og Elisabeth er koblet mot det gamle formatet Single og Lp. Brians poeng kan ha vært at mrs Stone ikke var lesbisk (noe hun var).
Jeg hadde hørt Anarchy In The U.K., men da svenskene skulle spille God Save The Queen på radioen spilte de b-siden, Did You No Wrong.
Og det betyr antagelig at Angel Dust som samleplate betyr at Angelic Upstarts fikk en anseelig mengde for ideen.
Det kobler deg nemlig til et format på en utrolig interessant måte.
Men var Elisabeth Nietzsche jomfru?
Det var imidlertid ikke mrs Stone, som betyr at Rolling Stones og Elisabeth er koblet mot det gamle formatet Single og Lp. Brians poeng kan ha vært at mrs Stone ikke var lesbisk (noe hun var).
Sid....?
Yea.
Den t-skjorta di.
Yea. Den jeg ga bort.
Nei.
Den du har på deg.
The Swaztika yea. I'm so ashamed.
Nei, det er du ikke.
Men du har en kobling til Peter Sellers.
Rødfargen er Peter Sellers blod (....!!!!!!)
Fordi han døde 1980, året etter deg. Sammen med John Lennon.
Det vil si at Peter er bindeleddet som gjør CD mulig.
Fordi han på sin siste plate, Sellers Marked i 1979, ettersom han var dødelig syk, tok opp problemet med nazismen i England i motsetning til et amerikansk problem.
Oh yea.
And what is the other elements in my product?
La oss se.
Du vet om den viktigste ettersom du selv ga ut en plate med det temaet.
Slade.
Som ga ut en Sid hyllest (og Bowie latterliggjøring) i 1978 med Slade Alive 2.
Hvis vi tar bort inledningen du sang sammen med Pistols har vi 10 sanger som speiler Slades sanger på en perfekt måte. Omtrent som om du sang duett.
Antagelig årsaken til Bonos samarbeid med Frank Sinatra.
U2, Slade 2, Mafia 2 osv.
Oh yea yea yea.
Men finnes det flere element som gjør min person så CD gudommelig?
Absolutt.
La oss se på de negative.
C.I.D med U.K Subs.
Du er stempla som en subb vettu! Hehehe!
Yea. Mere?
Ekstremt mange.
Glen Matlock som dro ut Nancys mikrofonledning.
Sing Les står du som en motstander av.
Du hater lesber.
Yea, I du yea.
Dubidu.
Knotknotknot.
Nøffnøffnøff.
torsdag 23. desember 2010
Hvor er Herman Wildenvey på dette bildet?
De gir Dem ikke, gjør De vel?
Greit greit, det var jej som arrangerte settingen.
Kan De tilgi mej?
Klart Inga.
Vi trengte Dem for å hjelpe Herman-gutten vettu.
Greit greit, det var jej som arrangerte settingen.
Kan De tilgi mej?
Klart Inga.
Vi trengte Dem for å hjelpe Herman-gutten vettu.
Du ser en hund på det forrige bildet.
Men hvem er Pa'n.
Henrik Wergeland.
Dermed er det mulig å forestille seg Fridjof Nansen på desperat vei mot isødet bort fra Det Frie Norge, med redsel for Oslo-navnets betydning, og en samtidig negativ tolkning av Kristiania-navnet.
Men med seg på den reisen har han Friedrich Nietzsche som forsøker å hjelpe Wilde og Nansen med den homofile problemstillingen.
Henrik Wergeland.
Dermed er det mulig å forestille seg Fridjof Nansen på desperat vei mot isødet bort fra Det Frie Norge, med redsel for Oslo-navnets betydning, og en samtidig negativ tolkning av Kristiania-navnet.
Men med seg på den reisen har han Friedrich Nietzsche som forsøker å hjelpe Wilde og Nansen med den homofile problemstillingen.
onsdag 22. desember 2010
Kiss Of Kork
For å gjennomgå det som skjedde med Britt Arnedal:
Brorens Børres Kork.
Hennes Bulls Eye interesse av samme grunn.
Hennes motvilje mot bestialitet.
Samarbeidet med broren.
Stooges' Williamsons plekter.
Gorilla-Stooges konserten gitt ut sammen med Raw Power og overrekkelse av denne til hennes bror.
Min interesse i Fall, men antagelig ikke motvilje mot Brix Smith.
Petterøe 3 pakka med falskt plekter.
søndag 19. desember 2010
Kiss Of Dread.
Hvorfor blir ikke Elvis hyllet for å kysse sine tilskuere fordi han har hatt et forhold til sin mor?
Det kan sies å være Yokos spørsmål, bortsett fra at hun gjør noe kreativt ut av en motsats av Elvis' ståsted. Kone-ståstedet.
Men en kone bærer med seg en Arv.
Aids.
Det kan sies å være Yokos spørsmål, bortsett fra at hun gjør noe kreativt ut av en motsats av Elvis' ståsted. Kone-ståstedet.
Men en kone bærer med seg en Arv.
Aids.
fredag 17. desember 2010
Blodiglen.
Hvorfor er ikke Blodiglen med i Zarathustras Mottagelse sammen med det hesligste menneske osv.
Jeg møter dette spørsmålet hver dag, men jeg stiller meg det ikke.
Jeg mistenker imidlertid Elisabeth for å ha lurt på det.
Av den grunn at hun kunne kalle Franziska en blodigle, Peter Gast.
Kanskje er Streken (jeg tenker ikke på tegneserien) en vinkling på spørsmålet.
Hun benytter den, kanskje også broren.
Blodiglen dukker ikke opp i Mottagelsen ettersom Zarathustra beveger seg symbolsk i boka fra Edens Hage til den nevnte Mottagelsen.
Det vil si at Nietzsche må tolkes som Elisabeth i en vinkling og at han var klar over det.
Og det gjør Zarathustra til Blodiglen, noe som dermed er en tolkning for hele verket.
Spørsmålet er om det bildet gjør det mulig for en kvinne å infinne seg med det og godta det som en side av seg selv, imidlertid gjør det Elisabeths reise til Paraguay forståelig, og kanskje litt stolt over å faktisk være Zarathustra.
Jeg møter dette spørsmålet hver dag, men jeg stiller meg det ikke.
Jeg mistenker imidlertid Elisabeth for å ha lurt på det.
Av den grunn at hun kunne kalle Franziska en blodigle, Peter Gast.
Kanskje er Streken (jeg tenker ikke på tegneserien) en vinkling på spørsmålet.
Hun benytter den, kanskje også broren.
Blodiglen dukker ikke opp i Mottagelsen ettersom Zarathustra beveger seg symbolsk i boka fra Edens Hage til den nevnte Mottagelsen.
Det vil si at Nietzsche må tolkes som Elisabeth i en vinkling og at han var klar over det.
Og det gjør Zarathustra til Blodiglen, noe som dermed er en tolkning for hele verket.
Spørsmålet er om det bildet gjør det mulig for en kvinne å infinne seg med det og godta det som en side av seg selv, imidlertid gjør det Elisabeths reise til Paraguay forståelig, og kanskje litt stolt over å faktisk være Zarathustra.
torsdag 16. desember 2010
Tre varianter av Suzie Creamcheese?
Den jødiske husmoren, i den grad hun mistenker seg og sin mann og sine barn for å være jødisk vil lage et romerskinsperert kosthold. Dvs ikke insekter, men hønsesuppe.
Og masse kremost.
Fordi konsekvensen av å ha en forfader kalt Seth som en opplagt Egypt-hån tilsier noe, Moses også.
Det går ut over barna.
Og fedrene.
Og platebransjen.
Sonic Youths A Thousand Leaves handler dels om hevn over jødeutslettelsene, men de er jødiske og jødehatende samtidig. Suzie cream. Cheese! Barnemisbruk, barn som rotter, og konsentrasjonsleirens virkelighet med et negativt selvbilde.
Siouzsie er jødisk ettersom hun skjønte Zappas signal (eller avsløring), hun ikler seg nazismen for å balansere.
Men hva med Dave Hill og Noddy Holder?
De orker ikke å se hvem de er, selv om de opplagt hyller nazisme og rakker ned på jøder.
Og masse kremost.
Fordi konsekvensen av å ha en forfader kalt Seth som en opplagt Egypt-hån tilsier noe, Moses også.
Det går ut over barna.
Og fedrene.
Og platebransjen.
Sonic Youths A Thousand Leaves handler dels om hevn over jødeutslettelsene, men de er jødiske og jødehatende samtidig. Suzie cream. Cheese! Barnemisbruk, barn som rotter, og konsentrasjonsleirens virkelighet med et negativt selvbilde.
Siouzsie er jødisk ettersom hun skjønte Zappas signal (eller avsløring), hun ikler seg nazismen for å balansere.
Men hva med Dave Hill og Noddy Holder?
De orker ikke å se hvem de er, selv om de opplagt hyller nazisme og rakker ned på jøder.
Det er ikke ofte jeg får sjansen til å analysere en tegning.
Men vi kan gå ut fra at ikke alt er som det overfladisk ser ut som.Det er ikke et hyggelig bilde.
Men det er skremmende bra.
Dessuten er det ikke forståelig uten kjennskap til aktørenes virke før og etter.
Wildenvey som homofil.
Koblingen til Wilde.
Elvestad som itar seg et engelsk navn Riverton, men videre en mengde hendelser.
Turen i løveburet,og tigerstaden ligger dermed under i bildets betydning.
Tre-enigheten Rød Nese med Kjær, Elvestad og Wildenvey.
Kjær gikk under som homofil.
Røykringene som peker mot anusassosiasjoner.
De to utenforståendes underende og avvisende uttrykk.
Flaska mot Kjær som en trussel.
Jern-hard kukk, men søt framtoning.
Men først og fremst dreier bildet seg om Olaf Bull.
Med den hyggelige betydningen "De gamle må bort, slik at de unge kan komme til" og den spørrende betydningen "Hvor er Olaf Bull?"
Han befinner seg i Operakjelleren.
Men mer enn det.
Wildenvey tok bildet, og Krogh viser allerede nazismens vesen som resultat av tegningen.
Elvestad later som han aldri har sett Wildenvey.
Og Olaf Bull....?
På den annen side.
Dette bildet blir nevnt i diktet Kiss og er dessuten et ledemotiv i Rivertons Jernvognen, sett som et mord på Wildenvey.
Det er ikke mulig at Wildenvey drepte Elvestad.
Det er ikke mulig at Wildenvey drepte Elvestad.
onsdag 15. desember 2010
Foreldre, helter, moter og mannfolk. Huff!
Wildenvey holder opplagt liv i Falsen. Og påstår dermed at han desverre må opprettholdes hvis Inga skal kunne leve.
Dessuten vet han at uten en forbindelse til Elvestad er hans person fåfengt i opprettholdelsen.
Inga som alle andre likte Asbjørn Krag.
Og han binder henne til det mannlige ved å gjøre narr av kvinners sans for klær og moter.
Dessuten gir han henne en fri vilje til å velge den mannen hun vil. Men implikasjonene er antagelig at hun umulig kan binde seg til noen. Hun lever i spenningen mellom Wildenvey, Bull og Elvestad, med en usynliggjort tragedie med Falsen som hun umulig kan skjønne ettersom hun føler hun dør ved å bli synliggjort som farsknuller. Falsen er Gud.
Vi må gå ut fra at Elvestad kan ha blitt godkjent drept av Wildenvey under frammarsjen av nazismen.
Stillheten er påfallende.
Dessuten kan hederen av Olaf Bull dels være falsk ettersom Bull er opprettholdelsen til Inga Hjort. "Alle mannfolk" er i en tolkning alle, spesielt Olaf Bull, men ikke Herman.
Dessuten vet han at uten en forbindelse til Elvestad er hans person fåfengt i opprettholdelsen.
Inga som alle andre likte Asbjørn Krag.
Og han binder henne til det mannlige ved å gjøre narr av kvinners sans for klær og moter.
Dessuten gir han henne en fri vilje til å velge den mannen hun vil. Men implikasjonene er antagelig at hun umulig kan binde seg til noen. Hun lever i spenningen mellom Wildenvey, Bull og Elvestad, med en usynliggjort tragedie med Falsen som hun umulig kan skjønne ettersom hun føler hun dør ved å bli synliggjort som farsknuller. Falsen er Gud.
Vi må gå ut fra at Elvestad kan ha blitt godkjent drept av Wildenvey under frammarsjen av nazismen.
Stillheten er påfallende.
Dessuten kan hederen av Olaf Bull dels være falsk ettersom Bull er opprettholdelsen til Inga Hjort. "Alle mannfolk" er i en tolkning alle, spesielt Olaf Bull, men ikke Herman.
Enevold Falsen.
Wildenvey kobler Inga Hjort til hennes slektning.
Det er den eneste tolkningen av Kiss Som Får Sin Egen Sjø.
Spørsmålet er hvorfor.
Og svaret er ganske enkelt, av den grunnen at det gjør det mulig for Wildenvey å koble seg til henne, via Enevolds utroskap, som var en viktig årsak til hans skjebne.
Enevolds poeng er at herskeren ikke har noen enerett på sin kone.
Det er den eneste tolkningen av Kiss Som Får Sin Egen Sjø.
Spørsmålet er hvorfor.
Og svaret er ganske enkelt, av den grunnen at det gjør det mulig for Wildenvey å koble seg til henne, via Enevolds utroskap, som var en viktig årsak til hans skjebne.
Enevolds poeng er at herskeren ikke har noen enerett på sin kone.
tirsdag 14. desember 2010
Harpos slange.
Det er mulig å argumentere med Harpos benyttelse av en Slange-Hjerte-Kiss stokk i betydningen Kiss Of Death med at det førte de amerikanske jødene i klinsj med Kristiania som problematisk.
Hvis diktet Kiss blir holdt skjult av den grunnen kan derfor Grønnebergs gjenopptagelse av problematikken ha vært viktig, ikke minst ettersom Wildenvey tross alt leste diktet.
Han står for det.
Men ikke på samme måten som han står for alt han har gjort.
Gruppa Kiss kan dermed være et tegn på at problematikken bør gjennomgås.
.
.
.
Det er ikke sikkert Wildenvey var direkte involvert i planmessige jødeutryddelser.
Christian Michelsen
Christian Hartmann - født 3. juni 1910, fødested Asker, Akershus, død 29. mai 1985, dødssted Oslo – “Kiss” blant familie og venner – var en meget produktiv komponist. Hans lange verkliste inneholder mest enkle, melodiske sanger og viser, men også orkesterverker av noe tyngre karakter. I ettertid huskes han best for sitt samarbeid med Thorbjørn Egner.
En rask søk på diktet Kiss fører til et magert resultat.
Men Wildenvey har lest diktet som lydbok.
Dermed kan vi gjette at det dreier seg om et upublisert dikt eller et tidlig dikt, før han skiftet navn.
"Kiss som får sin egen sjø" er det problematiske, ettersom med tolkningen Inga Hjort dreier det seg om Kristiania, Inga, Kiss og jødene som senket i Titanic.
En rask søk på diktet Kiss fører til et magert resultat.
Men Wildenvey har lest diktet som lydbok.
Dermed kan vi gjette at det dreier seg om et upublisert dikt eller et tidlig dikt, før han skiftet navn.
"Kiss som får sin egen sjø" er det problematiske, ettersom med tolkningen Inga Hjort dreier det seg om Kristiania, Inga, Kiss og jødene som senket i Titanic.
Olaf Bulls andre kriminalroman.
Den første, Mitt Navn Er Knoph handler om jødeutslettelsene, dvs Titanic.
Den andre, aldri skrevet, handler om mordet på Kristiania.
Og påstanden er at oppsettelsen av Staue Of Liberty førte til Kristianias sammenbrudd, ja at de to meningene stauen og navnet på byen er nøyaktig lik.
Dylan viser at det er mulig å bo inne i Staue Of Liberty, mens Olaf Bull viser, ved sitt selvmordsforsøk etter at Oslo var det nye navnet, at det var mulig å bo i Kristiania, ja faktisk er han den eneste som kan stå overfor Kristiania i undring.
Dessuten er Olaf Bull skyldig i et tyveri.
Det vil si, han stjal Inga Hjort, sin ungdomsforelskelse, og dessuten et forbilde for Kristiania som en død kvinne belyst med hans siste kone Suzanne Dyin, og ga henne til Herman Wildenvey som gjør Inga om til en sort og fandenivoldsk kvinne som kun er på mordtokt overfor ethvert nytenkende forsøk i moteverdenen og veninneflokken.
Inga Hjort elsker sin far i den nye kriminalromanen, men lever etter sitt selvmord en dobbelttilværelse - et dobbeltgjenferd - som Kiss.
En kveld i parken.
Kiss?
Ja?
Kan hende du husker haven med stikkelsbærbusker og utenfor vinduet ditt heggen i drivende hvitt?
Nei.
Jeg husker ingen ting og ikke plag meg med dine fraser.
Det hendte jo ikke sjelden vi satt i ditt vindu om kvelden.
Jeg har aldri møtt Dem! Fuck off!
...og bare en vindusspross var sverdet som skilte oss.....
Du satt med ryggen til haven i serken med blondekraven.
(En person, høy og svær, kommer inn med en påfallende rød og oppsvulmet nese)
Synger: Og jeg satt med ryggen inn til rummet med sengen din.
Ja! nu husker jej.
Vi satt der uskyldig å kalle og hadde to veier å falle; en ut i haven med mig og en inn i rummet med dig.
De forsvinner i en tåkedott og den svære kjempen mumler for seg selv.
(Begge var borte i veggen, men gud hvor det duftet, heggen!
Og herre min gud hvor vi satt til daggry og ikke datt.
Jeg vinket farvel gjennom ruten)
Kiss kommer ruslende.
Du svarte! Godnatt fra puten!
God morgen!
Og takk for alt!
Inga som ikke falt!
Kiss som døptes for Kristine.
Er en engel av de sorte?
(Hennes lille feminine guttekropp er ikke borte?
Nei. Hjemmet kunne ikke romme)
Kiss som får sin egen Sjø!
?
Kiss som får sin egen Sjø!
Å foreldre er så dumme, så dumme at de kan'ke dø.
(Kiss avsides)
Nu har Kiss et lite kammer som bærer alle spor av kvinne.......... i flotte rammer, henger høyt og lavt her inne.
Om hun svermer for de stumme?????
Lærrets helter ha!
Og hø!
Alle helter er så dumme.
I kor: Så dumme at de kan'ke dø.
De kikker inn gjennom vinduet til de to sovende.
Hun har badet seg i bollen!
Derpå tørret seg med katten!
De kikker opp i grålysningen:
Og hun henter parasollen.
Og den røde franske hatten!
Danser tett og sensuelt:
Rød parykk og krøller krumme.
Siste mote om og gjø.
Alle moter er så dumme, så dumme at de kan'ke dø.
(De ler skjærende og vanvittig)
Kiss kler av seg.
Elvestad går.
Savner intet på kostyme.
Har hun mange venner vunnet.
Hun behøver ikke he-men.
For å få et mannfolk bundet.
La de herrer bare brumme.
At hun er et fandens frø.
Alle mannfolk er så dumme.
Så dumme at de kan'ke dø.
.
.
.
.
.
Annet kapittel.
Kiss har kledt av seg og itar seg istedet navnet Inga.
Inga Klæde.
Wildenvey har itatt seg rollen Bort Med Jødene (sammen med Kristiania).
Vi kaller derfor den gamle hovedstaden Hagen.
Olaf Bull gjør seg klar til sin vanskelige oppgave med å koble Inga til Suzanne, men vi vet det finnes en mulighet, Judas.
Og dermed slipper Wildenvey å spille Judas i denne scenen, mens Bull kan spille opprører, jøde og To-Kvinder.
Vi lar Gud fortælle, dvs Zevs.
En kunne bli rød som en hommer over å huske seg selv så ung, som en virkelig var engang....
Men veien tilbake er ikke så tung, til Eden med epler og plommer og fugleskremsler på stang!
(Elvestad kommer inn og sier "?")
I barndommens Eden greiner seg kunnskapens tre på ondt og godt, treet med plommer på.
Men livets tre, det var jo likesom leken til i den gamle haven vår.
Inga var Eva i dette spill, men Adam var Olaf, en nabu på over femten år.
Adam var Olaf desverre, for jeg var bare et barn mot Olaf.
Eva var sex-ten alt.
Men endelig kom vi da overens om at jeg skulle være vårherre som jagde dem hvis de falt! (Elvestad går)
Jeg lot meg med sorg bestikke til dette så rent fortærende hverv, og grublet og tenkte mangt:
De to skulle styrtes i evig forderv hvis de våget -, men våget de ikke, så var jeg jo like langt...
Og Adam og Eva fikk vandre i haven og slangen var også der, og jeg - vårherre - var med...
(Elvestad kommer inn igjen)
Mellom de kronglete epletrær gikk de så nær hverandre, men plommene lot de i fred.
De rørte ikke en plomme men kanskje de nappet en gravenstein av aller fineste sort?
(Olaf og Inga sparker febrilsk i en gravstøtte)
I så fall kunne jeg komme som gud gjennom haven på bare bein og jage Olafmann bort.
Da kysset han Inga på truten.
Å for en bitter forferdende stund, bortenfor alle bud!
Og plutselig - av en besynderlig grunn (Elvestad ikler seg Minotaurus-maske)
ropte jeg bare: "Stuten!" jeg glemte å være Gud.
Jeg husker så godt dengangen hvor hånlig de så seg om (Olaf og Inga ligger i gresset i het omfavnelse), de to som slik hadde spilt...
(Elvestad kommer og sier:)
De lo da de så det var meg som kom, og fugleskremslet på stangen vrei seg og klappet vilt!
(Wildenvey klapper)
.
.
Kapittel 3
Dette går til helvete.
En person med alvorlig blikk og søvnig bart går fram på en scene.
Han holder en pengebunke i handen.
Og sier på tomannshand til Nan.
"Jegervissnokikkesåmangetilmenogingenjegliggertilbyrdeogdogerdetsikkertflereennengladeligvillemegmyrdemordetvarføretforborgentspillmotsattavåpenfeidenumådetvellikefremhenregnestildetgroverekroppsarbeidejegtilgirdenmordersomvoldermindødogtrykkerhansblodigenevehanslårmegihjelforsittdagligebrødogensmorderskalogsåleve.
.
.
.
Kapittel 4.
Hevnen.
I skyggen av den gamle parasollen sat dikternes Eg-er-ia og vippet
det slanke benet under kjolefolden,
og malte mig ironisk, mens hun nippet
små vide skyer av en tynd cigar!
Så lo hun kort, og pludselig så kom det:
"Den manden De beskrev i Tjenerinden som sat og hulket om sin hustrus skam -
De rødmer, far! Jeg vedder, De vet om det -
Hvis ikke, vær forsiktig! Jeg var kvinden!
Og nu får jeg fortelle lidt om ham!
Han så jo præktig ut - han hadde vægten!
Hvis byen skulde rakne i respekten,
saa var det han, vi følte, fik ta jobben
og kreve kunstens skanser holdt i agt!
Men trengtes der et krav, et ord, en ordre,
var kjæmpen inderst vikende og spinkel -
han var en kujon, og maatte fyldes på
med hele krænkelsen og haanens finkel,
før han rigtig motet til at fordre -
da slo han til, men bare i det blå - -
Nei heller gikk han rundt som "sjæleseer"
og var holdt av, og maatte ikke klandres -
forstod med takt at gjætte sig til andres,
og lindre dem med medhold-medisin!
Aa, læge han! Si heller en slags hæler.
naar noen lummer styggedom gik fore -
en mester i en egen, ækkel kunst -
den kunsten, snille Dem, at ikke saare,
de dyrebare feil hos andre sjæler -
og derfor kom han kongelig i gunst!
Ja derfor blev han mødt med idel varme
av mænd og kvinder rundt i venneringen,
og alle syntes, han besat en charme
og en forfinet dømmekraft som ingen -
balancen i hans lynne var berømt!
Ja, skjønt han ofte sat i lag og sværtet,
forstod han støtt, forslagen og forstandig
at balancere emnet paa en prik,
saa tingene, med hvilken han beværtet
kom mennesklige lissom, og bestandig
faldt indenfor en likesinnet klik!
Men var der fest og kvinder! Død og pine!
Da hadde han en fabelaktig evne
til lumre ting, som virket sky og fine,
og som man dagen efter hørte nævne
som nye, tendre sider ved hans sind!
Men oftest, naar han ante sig iagtatt,
saa valgte han den trætte tænkerstilen,
med hvilken grovest vil bedras!
Aa, De i Deres visdom, hvem har sagt, at
en mand, som ser til siden med profilen,
har ikke no' at fare med en face!
Og vet De, hvad han kalte mig, poeten?
"En orchide fra jungelen ved Ganges!"
Naa - gaar en kvinde med på herligheten
saa bør det vel anstændigvis forlanges
en stump av mening med et saant symbol!?
Men nei-da! Selv den minste Tommelise,
han fandt, han burde flirte med i farten,
ble proppet med den samme orchide'n!
La vær at le av mig! De kjender arten
av slike ædle dikteres kurtise -
fi donc, hvor poesien er gemen!
Men fik han saa en sjelden gang av snærten,
naar noen kold vurderer var tilstede,
da kunde jeg livaktig høre smerten,
som aat sig gjennom margen av hans glæde,
og lammet ham, og gjorde ham stupid!
Da var det slut med stemningen og viddet,
for bild Dem aldrig ind, at han parerte -
han bare blev affabel og distræ,
og sat og rokket som en bjørn paa spiddet,
med hænderne saa flaue og generte,
at jeg løp ut paa gangen for at le!
Hu, hænderne! De gaar i mine drømme - -
to magre hænder, krumme av at kjæle -
Jeg tror, de kunde kaldes trudsels-ømme,
for de gik fort faconen til at kvæle,
hvis kvinden ikke evig var av voks!
Ja, denne høist beundrede bedaarer,
han var, bak alle sine ædle miner,
og mundens varmt serafiske kontur,
en graadig, passionert pikepiner,
som lædsket sig, betat, i vore taarer -
- men mamma, hvor vi snøt ham etter tur!"
So What!
I fucked your mother.
Den andre, aldri skrevet, handler om mordet på Kristiania.
Og påstanden er at oppsettelsen av Staue Of Liberty førte til Kristianias sammenbrudd, ja at de to meningene stauen og navnet på byen er nøyaktig lik.
Dylan viser at det er mulig å bo inne i Staue Of Liberty, mens Olaf Bull viser, ved sitt selvmordsforsøk etter at Oslo var det nye navnet, at det var mulig å bo i Kristiania, ja faktisk er han den eneste som kan stå overfor Kristiania i undring.
Dessuten er Olaf Bull skyldig i et tyveri.
Det vil si, han stjal Inga Hjort, sin ungdomsforelskelse, og dessuten et forbilde for Kristiania som en død kvinne belyst med hans siste kone Suzanne Dyin, og ga henne til Herman Wildenvey som gjør Inga om til en sort og fandenivoldsk kvinne som kun er på mordtokt overfor ethvert nytenkende forsøk i moteverdenen og veninneflokken.
Inga Hjort elsker sin far i den nye kriminalromanen, men lever etter sitt selvmord en dobbelttilværelse - et dobbeltgjenferd - som Kiss.
En kveld i parken.
Kiss?
Ja?
Kan hende du husker haven med stikkelsbærbusker og utenfor vinduet ditt heggen i drivende hvitt?
Nei.
Jeg husker ingen ting og ikke plag meg med dine fraser.
Det hendte jo ikke sjelden vi satt i ditt vindu om kvelden.
Jeg har aldri møtt Dem! Fuck off!
...og bare en vindusspross var sverdet som skilte oss.....
Du satt med ryggen til haven i serken med blondekraven.
(En person, høy og svær, kommer inn med en påfallende rød og oppsvulmet nese)
Synger: Og jeg satt med ryggen inn til rummet med sengen din.
Ja! nu husker jej.
Vi satt der uskyldig å kalle og hadde to veier å falle; en ut i haven med mig og en inn i rummet med dig.
De forsvinner i en tåkedott og den svære kjempen mumler for seg selv.
(Begge var borte i veggen, men gud hvor det duftet, heggen!
Og herre min gud hvor vi satt til daggry og ikke datt.
Jeg vinket farvel gjennom ruten)
Kiss kommer ruslende.
Du svarte! Godnatt fra puten!
God morgen!
Og takk for alt!
Inga som ikke falt!
Kiss som døptes for Kristine.
Er en engel av de sorte?
(Hennes lille feminine guttekropp er ikke borte?
Nei. Hjemmet kunne ikke romme)
Kiss som får sin egen Sjø!
?
Kiss som får sin egen Sjø!
Å foreldre er så dumme, så dumme at de kan'ke dø.
(Kiss avsides)
Nu har Kiss et lite kammer som bærer alle spor av kvinne.......... i flotte rammer, henger høyt og lavt her inne.
Om hun svermer for de stumme?????
Lærrets helter ha!
Og hø!
Alle helter er så dumme.
I kor: Så dumme at de kan'ke dø.
De kikker inn gjennom vinduet til de to sovende.
Hun har badet seg i bollen!
Derpå tørret seg med katten!
De kikker opp i grålysningen:
Og hun henter parasollen.
Og den røde franske hatten!
Danser tett og sensuelt:
Rød parykk og krøller krumme.
Siste mote om og gjø.
Alle moter er så dumme, så dumme at de kan'ke dø.
(De ler skjærende og vanvittig)
Kiss kler av seg.
Elvestad går.
Savner intet på kostyme.
Har hun mange venner vunnet.
Hun behøver ikke he-men.
For å få et mannfolk bundet.
La de herrer bare brumme.
At hun er et fandens frø.
Alle mannfolk er så dumme.
Så dumme at de kan'ke dø.
.
.
.
.
.
Annet kapittel.
Kiss har kledt av seg og itar seg istedet navnet Inga.
Inga Klæde.
Wildenvey har itatt seg rollen Bort Med Jødene (sammen med Kristiania).
Vi kaller derfor den gamle hovedstaden Hagen.
Olaf Bull gjør seg klar til sin vanskelige oppgave med å koble Inga til Suzanne, men vi vet det finnes en mulighet, Judas.
Og dermed slipper Wildenvey å spille Judas i denne scenen, mens Bull kan spille opprører, jøde og To-Kvinder.
Vi lar Gud fortælle, dvs Zevs.
En kunne bli rød som en hommer over å huske seg selv så ung, som en virkelig var engang....
Men veien tilbake er ikke så tung, til Eden med epler og plommer og fugleskremsler på stang!
(Elvestad kommer inn og sier "?")
I barndommens Eden greiner seg kunnskapens tre på ondt og godt, treet med plommer på.
Men livets tre, det var jo likesom leken til i den gamle haven vår.
Inga var Eva i dette spill, men Adam var Olaf, en nabu på over femten år.
Adam var Olaf desverre, for jeg var bare et barn mot Olaf.
Eva var sex-ten alt.
Men endelig kom vi da overens om at jeg skulle være vårherre som jagde dem hvis de falt! (Elvestad går)
Jeg lot meg med sorg bestikke til dette så rent fortærende hverv, og grublet og tenkte mangt:
De to skulle styrtes i evig forderv hvis de våget -, men våget de ikke, så var jeg jo like langt...
Og Adam og Eva fikk vandre i haven og slangen var også der, og jeg - vårherre - var med...
(Elvestad kommer inn igjen)
Mellom de kronglete epletrær gikk de så nær hverandre, men plommene lot de i fred.
De rørte ikke en plomme men kanskje de nappet en gravenstein av aller fineste sort?
(Olaf og Inga sparker febrilsk i en gravstøtte)
I så fall kunne jeg komme som gud gjennom haven på bare bein og jage Olafmann bort.
Da kysset han Inga på truten.
Å for en bitter forferdende stund, bortenfor alle bud!
Og plutselig - av en besynderlig grunn (Elvestad ikler seg Minotaurus-maske)
ropte jeg bare: "Stuten!" jeg glemte å være Gud.
Jeg husker så godt dengangen hvor hånlig de så seg om (Olaf og Inga ligger i gresset i het omfavnelse), de to som slik hadde spilt...
(Elvestad kommer og sier:)
De lo da de så det var meg som kom, og fugleskremslet på stangen vrei seg og klappet vilt!
(Wildenvey klapper)
.
.
Kapittel 3
Dette går til helvete.
En person med alvorlig blikk og søvnig bart går fram på en scene.
Han holder en pengebunke i handen.
Og sier på tomannshand til Nan.
"Jegervissnokikkesåmangetilmenogingenjegliggertilbyrdeogdogerdetsikkertflereennengladeligvillemegmyrdemordetvarføretforborgentspillmotsattavåpenfeidenumådetvellikefremhenregnestildetgroverekroppsarbeidejegtilgirdenmordersomvoldermindødogtrykkerhansblodigenevehanslårmegihjelforsittdagligebrødogensmorderskalogsåleve.
.
.
.
Kapittel 4.
Hevnen.
I skyggen av den gamle parasollen sat dikternes Eg-er-ia og vippet
det slanke benet under kjolefolden,
og malte mig ironisk, mens hun nippet
små vide skyer av en tynd cigar!
Så lo hun kort, og pludselig så kom det:
"Den manden De beskrev i Tjenerinden som sat og hulket om sin hustrus skam -
De rødmer, far! Jeg vedder, De vet om det -
Hvis ikke, vær forsiktig! Jeg var kvinden!
Og nu får jeg fortelle lidt om ham!
Han så jo præktig ut - han hadde vægten!
Hvis byen skulde rakne i respekten,
saa var det han, vi følte, fik ta jobben
og kreve kunstens skanser holdt i agt!
Men trengtes der et krav, et ord, en ordre,
var kjæmpen inderst vikende og spinkel -
han var en kujon, og maatte fyldes på
med hele krænkelsen og haanens finkel,
før han rigtig motet til at fordre -
da slo han til, men bare i det blå - -
Nei heller gikk han rundt som "sjæleseer"
og var holdt av, og maatte ikke klandres -
forstod med takt at gjætte sig til andres,
og lindre dem med medhold-medisin!
Aa, læge han! Si heller en slags hæler.
naar noen lummer styggedom gik fore -
en mester i en egen, ækkel kunst -
den kunsten, snille Dem, at ikke saare,
de dyrebare feil hos andre sjæler -
og derfor kom han kongelig i gunst!
Ja derfor blev han mødt med idel varme
av mænd og kvinder rundt i venneringen,
og alle syntes, han besat en charme
og en forfinet dømmekraft som ingen -
balancen i hans lynne var berømt!
Ja, skjønt han ofte sat i lag og sværtet,
forstod han støtt, forslagen og forstandig
at balancere emnet paa en prik,
saa tingene, med hvilken han beværtet
kom mennesklige lissom, og bestandig
faldt indenfor en likesinnet klik!
Men var der fest og kvinder! Død og pine!
Da hadde han en fabelaktig evne
til lumre ting, som virket sky og fine,
og som man dagen efter hørte nævne
som nye, tendre sider ved hans sind!
Men oftest, naar han ante sig iagtatt,
saa valgte han den trætte tænkerstilen,
med hvilken grovest vil bedras!
Aa, De i Deres visdom, hvem har sagt, at
en mand, som ser til siden med profilen,
har ikke no' at fare med en face!
Og vet De, hvad han kalte mig, poeten?
"En orchide fra jungelen ved Ganges!"
Naa - gaar en kvinde med på herligheten
saa bør det vel anstændigvis forlanges
en stump av mening med et saant symbol!?
Men nei-da! Selv den minste Tommelise,
han fandt, han burde flirte med i farten,
ble proppet med den samme orchide'n!
La vær at le av mig! De kjender arten
av slike ædle dikteres kurtise -
fi donc, hvor poesien er gemen!
Men fik han saa en sjelden gang av snærten,
naar noen kold vurderer var tilstede,
da kunde jeg livaktig høre smerten,
som aat sig gjennom margen av hans glæde,
og lammet ham, og gjorde ham stupid!
Da var det slut med stemningen og viddet,
for bild Dem aldrig ind, at han parerte -
han bare blev affabel og distræ,
og sat og rokket som en bjørn paa spiddet,
med hænderne saa flaue og generte,
at jeg løp ut paa gangen for at le!
Hu, hænderne! De gaar i mine drømme - -
to magre hænder, krumme av at kjæle -
Jeg tror, de kunde kaldes trudsels-ømme,
for de gik fort faconen til at kvæle,
hvis kvinden ikke evig var av voks!
Ja, denne høist beundrede bedaarer,
han var, bak alle sine ædle miner,
og mundens varmt serafiske kontur,
en graadig, passionert pikepiner,
som lædsket sig, betat, i vore taarer -
- men mamma, hvor vi snøt ham etter tur!"
So What!
I fucked your mother.
lørdag 30. oktober 2010
Jeg vet idag at Hitler ikke visste om jødeutslettelsene.
Han var kun en manipulert fasadefigur som spilte for galleriet.
Dessuten vet jeg at kanonkula jeg kastet i Gulsjøen har blitt benyttet til å drepe. Vår alles kjære prinsesse. Martha.
Dessuten vet jeg at kanonkula jeg kastet i Gulsjøen har blitt benyttet til å drepe. Vår alles kjære prinsesse. Martha.
fredag 29. oktober 2010
A lalala.
Er en vestlig kamp mot muslimer tenkelig?
Historisk kjenner vi til fenomenet.
Vi har møttes noen ganger.
Spania.
Men muslimene ønsker i utgangspunktet ikke ha noe med oss å gjøre, ettersom et giftemål med en vestlig mann avslører den fastbundne og tilslavetatte muslimske kvinnen som kun et speilbilde av den muslimske mannen, Neferteti.
Men oppkunstruert er det mulig.
Via Pinnene og bestemt som en amerikansk evig kamp mot muslimer, helst med en muslimsk president for å gjøre det litt vanskelig.
Dessuten trenger muslimene noe å holde seg fast i.
Asiater kan i teorien bidra.
Spørsmålet blir da, hvis du er franskmann, noe jeg er, hvor du selv står.
Du ønsker ikke å vedkjenne deg din forelskelse i amerikansk kultur, og du har ingen andre tanker enn å snu ræva til en muslimsk mann.
Men det er ikke noe bra utgangspunkt for en krig.
Det fører til at det eneste mulige ståstedet er et omvendt barnekorstog.
Et Voksenkorstog.
Araberne har låst deg fast til Afrika, og dette finner du deg ikke i.
Lag et pass et eller annet sted.
Libya, Marokko.
Å komme seg ut av Afrika er ikke lett.
Det er faktisk en evig oppgave.
Jesus blir uproblematisk i den forbindelsen, jødisk ran av ku-assosierte dyreguder blir ingenting.
Du må trekke med deg Anubis. Apis må du bære på skulderen.
Og ikke noe av det er ditt.
Se på muslimen som en innpåsliten venn som ønsker å holde deg fast i Afrika.
Historisk kjenner vi til fenomenet.
Vi har møttes noen ganger.
Spania.
Men muslimene ønsker i utgangspunktet ikke ha noe med oss å gjøre, ettersom et giftemål med en vestlig mann avslører den fastbundne og tilslavetatte muslimske kvinnen som kun et speilbilde av den muslimske mannen, Neferteti.
Men oppkunstruert er det mulig.
Via Pinnene og bestemt som en amerikansk evig kamp mot muslimer, helst med en muslimsk president for å gjøre det litt vanskelig.
Dessuten trenger muslimene noe å holde seg fast i.
Asiater kan i teorien bidra.
Spørsmålet blir da, hvis du er franskmann, noe jeg er, hvor du selv står.
Du ønsker ikke å vedkjenne deg din forelskelse i amerikansk kultur, og du har ingen andre tanker enn å snu ræva til en muslimsk mann.
Men det er ikke noe bra utgangspunkt for en krig.
Det fører til at det eneste mulige ståstedet er et omvendt barnekorstog.
Et Voksenkorstog.
Araberne har låst deg fast til Afrika, og dette finner du deg ikke i.
Lag et pass et eller annet sted.
Libya, Marokko.
Å komme seg ut av Afrika er ikke lett.
Det er faktisk en evig oppgave.
Jesus blir uproblematisk i den forbindelsen, jødisk ran av ku-assosierte dyreguder blir ingenting.
Du må trekke med deg Anubis. Apis må du bære på skulderen.
Og ikke noe av det er ditt.
Se på muslimen som en innpåsliten venn som ønsker å holde deg fast i Afrika.
torsdag 12. august 2010
Allah.
Yoko bruker en gudbetegnelse som hun ikke tror på.
Men hun bruker den med en stor asiatisk kraft.
Og vi spør våre svenske søstre hva hennes hemmelighet er.
Solbriller?
Ja, delvis ettersom hun ser Arr.
Arrah!
Harrejura!
Arlanda flyplass er den konkrete avsløringen.
Arla
Alra.
Men hun bruker den med en stor asiatisk kraft.
Og vi spør våre svenske søstre hva hennes hemmelighet er.
Solbriller?
Ja, delvis ettersom hun ser Arr.
Arrah!
Harrejura!
Arlanda flyplass er den konkrete avsløringen.
Arla
Alra.
mandag 9. august 2010
Z, immer? Maaaan.
Ettersom Dylan i så ekstrem grad er preget av jødenes historie, dvs amerikansk forståelse av jødeutslettelsene, Ruth og Jahve sett mot Seth, hatefull men med ydmykede hevnønsker, at han framstår som en ekstremt farlig sau med en vanvittig intelligens og oversikt - Jonathan Richman, Lou Reed og Iggy Pop iberegnet som del av hans person - vil spørsmålet dukke opp om hvem andre personen som finnes andre enn den jødiske kvinnen.
Den jødiske mannen er ikke uinteressant.
Men vi må gå ut fra at han i en periode, om så noen sekunder, selv sto i en ønsket selvmordsituasjon.
Johnny Thunders ute fra New York Dolls' tvangstrøye i 1975 (Malcolm MacLaren frigjorde ham) går rett inn i gruppa Heartbreakers og møter Richard Hell.
Det finnes koselige sider ved Richard, først og fremst at han er engelsk influert.
Men Richard er pga sitt vennlige vesen og det at han dels befinner seg i Uk i et vakum.
Han er ikke i stand til å skape noe.
I England jobbet en person kalt Genesis P. Orridge seg langsomt oppover i den samme perioden og holdt konserter omtrent samtidig med punkens frammarsj.
Han nådde fram til Psychic TV og forsøker å nedlegge kristendommen i Usa, med influenser fra Egypt som det vesentlige.
Men Genesis er en hyggelig kar.
I forhold til Gene October.
Gene opptrådte med sin gruppe Chelsea på ICA sammen med Throbbing Gristle (grunnen til Genesis 12 timer lange Nico mimring på den plassen i 2006) i oktober 1976.
Og han inntok bevisst et skyggebilde.
Et bakvendt speil.
Et iskaldt blikk.
Et hat som er umulig å gripe eller fatte.
Han snublet seg framover gjennom historien.
Men han er den eneste oppegående personen for å anskueliggjøre noe.
Han inntok homseplassen Shaggadelic og fikk den omgjort til den første punk-arenaen The Roxy.
Hva betyr Roxy?
Roxy Music.
Are O x why?
Og stedet ble dermed et speilbilde på ham som person.
Slik også Chelsea-lineupen umiddelbart ble. Gruppa Generation X er kun Chelsea uten Gene October.
Oktober er den 10-ende mnd'en.
Won 0.
Den jødiske mannen er ikke uinteressant.
Men vi må gå ut fra at han i en periode, om så noen sekunder, selv sto i en ønsket selvmordsituasjon.
Johnny Thunders ute fra New York Dolls' tvangstrøye i 1975 (Malcolm MacLaren frigjorde ham) går rett inn i gruppa Heartbreakers og møter Richard Hell.
Det finnes koselige sider ved Richard, først og fremst at han er engelsk influert.
Men Richard er pga sitt vennlige vesen og det at han dels befinner seg i Uk i et vakum.
Han er ikke i stand til å skape noe.
I England jobbet en person kalt Genesis P. Orridge seg langsomt oppover i den samme perioden og holdt konserter omtrent samtidig med punkens frammarsj.
Han nådde fram til Psychic TV og forsøker å nedlegge kristendommen i Usa, med influenser fra Egypt som det vesentlige.
Men Genesis er en hyggelig kar.
I forhold til Gene October.
Gene opptrådte med sin gruppe Chelsea på ICA sammen med Throbbing Gristle (grunnen til Genesis 12 timer lange Nico mimring på den plassen i 2006) i oktober 1976.
Og han inntok bevisst et skyggebilde.
Et bakvendt speil.
Et iskaldt blikk.
Et hat som er umulig å gripe eller fatte.
Han snublet seg framover gjennom historien.
Men han er den eneste oppegående personen for å anskueliggjøre noe.
Han inntok homseplassen Shaggadelic og fikk den omgjort til den første punk-arenaen The Roxy.
Hva betyr Roxy?
Roxy Music.
Are O x why?
Og stedet ble dermed et speilbilde på ham som person.
Slik også Chelsea-lineupen umiddelbart ble. Gruppa Generation X er kun Chelsea uten Gene October.
Oktober er den 10-ende mnd'en.
Won 0.
Hvem er Gene October?
"We have right too, work" er et ståsted som kun er mulig å skjønne som en motsats til særdeles arbeidsløs og arbeidssky ungdom i 1977.
En person som kommer strenende ut av det totale Intet for å møte ingenting.
Gene October egner seg både som skuespiller, punker og postmoderne kunstner.
Han er møtet med August Strindberg.
August-september-Oktober.
Mens Strindberg vandrer verden rundt med sin jomfru Maria, en person han vet vil gå under samtidig med jødenes religion, kommer Gene October ham i møte.
En person som kommer strenende ut av det totale Intet for å møte ingenting.
Gene October egner seg både som skuespiller, punker og postmoderne kunstner.
Han er møtet med August Strindberg.
August-september-Oktober.
Mens Strindberg vandrer verden rundt med sin jomfru Maria, en person han vet vil gå under samtidig med jødenes religion, kommer Gene October ham i møte.
søndag 8. august 2010
The Ruts.
Jeg skjønte i min ungdom at det var noe galt med det bandet.
Hvorfor kalle det opp etter min tante?
Hvorfor ble en Beatles parodi deretter kalt Rutles.
The Ruts skjønte hva Beatles hadde gjennomgått via parodien, og skjønte at de ikke bare var råtne.
Og kalte seg Ruts D.C.
Ruts Dizzy Miss Lizzy.
Hvorfor kalle det opp etter min tante?
Hvorfor ble en Beatles parodi deretter kalt Rutles.
The Ruts skjønte hva Beatles hadde gjennomgått via parodien, og skjønte at de ikke bare var råtne.
Og kalte seg Ruts D.C.
Ruts Dizzy Miss Lizzy.
A die in the life.
Så enkelt kan John Lennon fornekte sangen Lend Me Your Come.
Men meningen er mer subtibel enn som så.
Beatles og Dylan hadde en overenskomst.
Og mordet på Tara Browne var en del av en symbolsk krig, som begge parter var fullstendig enige i.
Kun fra den vinklingen er Ad: Eye In The X-File mulig å forstå som noe annet enn en latterliggjøring over amerikansk nedsabling av bitiske borgere.
Lennon bruker kun mordet på Tara Browne i sangen som en link til at Beatles' mottrekk mot lesbene er selve platecoveret.
Støtten av Mick Jagger (som ganske sikkert ikke er personen Jagger) og dokka med Rolling Stones genser og hatt.
Sangen, og dermed hele albumet har kun som hensikt å stjele Brians øye, som Jagger kan anses som.
Og Brian anses dermed også som en Lesbe.
Noe han ikke er eller var.
Jeg er en Lesbe.
Men meningen er mer subtibel enn som så.
Beatles og Dylan hadde en overenskomst.
Og mordet på Tara Browne var en del av en symbolsk krig, som begge parter var fullstendig enige i.
Kun fra den vinklingen er Ad: Eye In The X-File mulig å forstå som noe annet enn en latterliggjøring over amerikansk nedsabling av bitiske borgere.
Lennon bruker kun mordet på Tara Browne i sangen som en link til at Beatles' mottrekk mot lesbene er selve platecoveret.
Støtten av Mick Jagger (som ganske sikkert ikke er personen Jagger) og dokka med Rolling Stones genser og hatt.
Sangen, og dermed hele albumet har kun som hensikt å stjele Brians øye, som Jagger kan anses som.
Og Brian anses dermed også som en Lesbe.
Noe han ikke er eller var.
Jeg er en Lesbe.
I Don, won A.
Ja, men nu er nu ikke Sham 69 punk heller da.
I Don Wanna, den første singelen til Sham 69 mot slutten av 1977 viser kun at etterdønningene av punkperioden, dvs Oi, Joy Division etc med unntak av Fall (som slang seg på en Mes-hell linje), kun dreide seg om å opprettholde Paul Cook som den eneste uskyldige personen i Sex Pistols.
I Don Wanna, den første singelen til Sham 69 mot slutten av 1977 viser kun at etterdønningene av punkperioden, dvs Oi, Joy Division etc med unntak av Fall (som slang seg på en Mes-hell linje), kun dreide seg om å opprettholde Paul Cook som den eneste uskyldige personen i Sex Pistols.
In The City
Sangen er viktig av flere årsaker.
Men først og fremst at du som lytter blir stående å måpe overfor påstanden In The City.
Og konkret Malcom MacLaren.
Mal Skjønner at han er Johnny Rotten, og at han derfor også ønsker å rævknulle Sid Vicious.
"You better listen man! Because the kids know where it's at"
Å faen! Jeg er avslørt.
Men samtidig skjønner Mal at sangeren heller ikke er seg selv.
Han er Faren.
Malcom MacLaren er viktig som fenomen fordi han ikke er noe selvstendig fenomen.
Vivienne Westwood er den eneste av de to som har lyst på å rævknulle Sid Vicious.
På samme måte er David viktig ettersom Zimmerman opplagt henvender seg til Davids mor.
Og Zimmerman vet at Beatles har rett i at Z Immer (sett fra hans foreldres ståsted) er umulig.
David som opprettholder av noe er derfor naturlig.
Ingen Dingo truer med på ta over hans person (i 1965), han har ingen interesse (fra sin mors ståsted) til lesbisk kjærlighet.
Han er ingen typisk homofil.
Spørsmålet blir da om Lises knulling av Odd Frogner bør trekke ned angående hennes person.
Men først og fremst at du som lytter blir stående å måpe overfor påstanden In The City.
Og konkret Malcom MacLaren.
Mal Skjønner at han er Johnny Rotten, og at han derfor også ønsker å rævknulle Sid Vicious.
"You better listen man! Because the kids know where it's at"
Å faen! Jeg er avslørt.
Men samtidig skjønner Mal at sangeren heller ikke er seg selv.
Han er Faren.
Malcom MacLaren er viktig som fenomen fordi han ikke er noe selvstendig fenomen.
Vivienne Westwood er den eneste av de to som har lyst på å rævknulle Sid Vicious.
På samme måte er David viktig ettersom Zimmerman opplagt henvender seg til Davids mor.
Og Zimmerman vet at Beatles har rett i at Z Immer (sett fra hans foreldres ståsted) er umulig.
David som opprettholder av noe er derfor naturlig.
Ingen Dingo truer med på ta over hans person (i 1965), han har ingen interesse (fra sin mors ståsted) til lesbisk kjærlighet.
Han er ingen typisk homofil.
Spørsmålet blir da om Lises knulling av Odd Frogner bør trekke ned angående hennes person.
mandag 26. juli 2010
Vold er Se ka?
Denne påstanden virker umiddelbart latterlig, men i motsetning til bestefars forslag gir den en mening.
Bestefar tilstår at han har misbrukt barn (i min fantasi riktignok) og vedkjenner seg dette fordi det var en del av en tradisjon.
Spør et av mine søskenbarn som har et bilde av den eldgamle senansen.
Altså: Hvis du har noe å bygge på er det ikke så vanskelig å vedkjenne seg sine handlinger.
Det er det å stå for en handling som noe unikt, som kan kobles til deg alene, som er problematisk.
Men dette innebefatter dermed også tradisjoner vi bygger på som har et annet grunnlag enn det vi ønsker det skal ha.
Og dette er dermed i bunn og grunn interessant kun med Egypt som forståelseshorisont.
Asiatenes flukt kan spores og gir grunnlag for blinding som terrormetode.
De er et synlig tegn på en langsommelig og ekstremt kultivert flukt.
Jødenes maling av røde dører henger antagelig sammen med nøyaktig det samme som asiatene, muslimene og vestlige mennesker bruker som en total metode for kontroll, og sett som det, deres egen blindhet - som igjen fører til bruk av farge som siste symbol før galskapen, kan vi skimte hva GT handler om, men også Davidstjernen.
Muslimene har laget en helhet som truer med å bryte sammen så snart de mentalt befinner seg på begge sider av Nilen samtidig. Som er hva Neferteti muliggjorde som løsning. Vi kan skimte hvem vi selv er hvis vi studerer arabiske folk før deres innmarsj mot Egypt.
Forholdsvis kulturelle ettersom de er i nærheten av noe viktig. Vi befinner oss ekstremt langre nede kulturelt sett. Men det er antagelg en fordel.
De kristne nordboerne har vist sitt fall mot Nilen på den måten at vi er i stand til å falle direkte ned, fra Nordpolen til Nilen. Det er en mental avstandsgalskap som gir grunn til håp for oss.
Lesbiske forsøker ikke å lage en konstellasjon med Nilen som forståelse.
De har sine problemer fra før.
De trenger ikke eldgamle og for en stor del patrialkalske mareritt.
Det er allerede håpløst.
Bestefar tilstår at han har misbrukt barn (i min fantasi riktignok) og vedkjenner seg dette fordi det var en del av en tradisjon.
Spør et av mine søskenbarn som har et bilde av den eldgamle senansen.
Altså: Hvis du har noe å bygge på er det ikke så vanskelig å vedkjenne seg sine handlinger.
Det er det å stå for en handling som noe unikt, som kan kobles til deg alene, som er problematisk.
Men dette innebefatter dermed også tradisjoner vi bygger på som har et annet grunnlag enn det vi ønsker det skal ha.
Og dette er dermed i bunn og grunn interessant kun med Egypt som forståelseshorisont.
Asiatenes flukt kan spores og gir grunnlag for blinding som terrormetode.
De er et synlig tegn på en langsommelig og ekstremt kultivert flukt.
Jødenes maling av røde dører henger antagelig sammen med nøyaktig det samme som asiatene, muslimene og vestlige mennesker bruker som en total metode for kontroll, og sett som det, deres egen blindhet - som igjen fører til bruk av farge som siste symbol før galskapen, kan vi skimte hva GT handler om, men også Davidstjernen.
Muslimene har laget en helhet som truer med å bryte sammen så snart de mentalt befinner seg på begge sider av Nilen samtidig. Som er hva Neferteti muliggjorde som løsning. Vi kan skimte hvem vi selv er hvis vi studerer arabiske folk før deres innmarsj mot Egypt.
Forholdsvis kulturelle ettersom de er i nærheten av noe viktig. Vi befinner oss ekstremt langre nede kulturelt sett. Men det er antagelg en fordel.
De kristne nordboerne har vist sitt fall mot Nilen på den måten at vi er i stand til å falle direkte ned, fra Nordpolen til Nilen. Det er en mental avstandsgalskap som gir grunn til håp for oss.
Lesbiske forsøker ikke å lage en konstellasjon med Nilen som forståelse.
De har sine problemer fra før.
De trenger ikke eldgamle og for en stor del patrialkalske mareritt.
Det er allerede håpløst.
søndag 25. juli 2010
Plakaten utenfor min leilighet er koblet til
To gule pinner, oppstilt av meg, men de har ligget henslengt like ved i månedsvis.
To røde merker er koblet til et skilt på vei fra krysset (Grinakerlinna 1) ned mot sentrum.
Døden venter.
Hvis jeg ikke hadde visst det.
To røde merker er koblet til et skilt på vei fra krysset (Grinakerlinna 1) ned mot sentrum.
Døden venter.
Hvis jeg ikke hadde visst det.
Oh Darling?
Yes Jackie?
I never did you no harm.
I know Jackie.
Darling.
Men Jackie må ha gjort noen andre skade.
På 60-tallet.
Konkret mot McCartney og Tara.
Harrison snakker om en Jackie-sang.
Og det kan være Oh Darling.
Lou Reed påstår at hun (sammen med Judy O'Day) speeda bort fra åstedet.
I never did you no harm.
I know Jackie.
Darling.
Men Jackie må ha gjort noen andre skade.
På 60-tallet.
Konkret mot McCartney og Tara.
Harrison snakker om en Jackie-sang.
Og det kan være Oh Darling.
Lou Reed påstår at hun (sammen med Judy O'Day) speeda bort fra åstedet.
onsdag 21. juli 2010
Elvis' London Calling.
Tuscon '76.
Et håpløst dårlig show fra 1976.
Og vi kan begynne å spørre hva poenget med Follow That Dream som selskap i Danmark er.
Al Joergensen.
La oss kikke på coveret.
Noen persienner som ikke handler om Twin Peaks.
Vi har en nøye og fiktiv etterligning av My Way videoen med Sid Vicious.
Og Elvis holder en gitar, noe som er uvanlig (mildt sagt) på cover.
Eddie Cochran.
Som igjen peker mot Sid.
Men mer enn det peker det mot Anubis, som Eddie er et bilde på.
Tus - Con.
Men hvem er svindleren i denne sammenhengen?
Latterliggjør Elvis Sid?
Isåfall på en elendig måte, ettersom selvmordskonserter var et varemerke for Elvis fra 1974 (da han glimtet til), vi snakker om et slitent show, ikke en innsikt om egen undergang (som låta Hurt forteller konkret en del måneder før og som i denne sammenhengen ikke blir spilt 2 ganger for å poengtere det håpløse i å røyke i oppoverbakke).
Tu Ess con!!!!!
Elvis spiste en del.
Men da er det dumt å henvise til Sid.
Elvis var ikke like bra som Eddie Cochran.
Den matchen er avgjort på en annen blog.
Eddie Cohcran var en con.
Ja, det er en mulig tolkning, men i såfall er det Anubis som fenomen som latterliggjøres.
Med Danmark, Elvis, Sid og Eddie Cohran som en sammmenrasket argumentasjon.
Og faktisk er det kun Eddies innrømmede både feminine sider og godtagelse av homofili (Sweet Gene Vincent) som binder dette sammen.
...Og vi kan vel gå ut fra at Gene Vincent og Eddie ble sendt til England for å bli kvitt to problem samtidig.
Usa og Gene Vincent.
Et håpløst dårlig show fra 1976.
Og vi kan begynne å spørre hva poenget med Follow That Dream som selskap i Danmark er.
Al Joergensen.
La oss kikke på coveret.
Noen persienner som ikke handler om Twin Peaks.
Vi har en nøye og fiktiv etterligning av My Way videoen med Sid Vicious.
Og Elvis holder en gitar, noe som er uvanlig (mildt sagt) på cover.
Eddie Cochran.
Som igjen peker mot Sid.
Men mer enn det peker det mot Anubis, som Eddie er et bilde på.
Tus - Con.
Men hvem er svindleren i denne sammenhengen?
Latterliggjør Elvis Sid?
Isåfall på en elendig måte, ettersom selvmordskonserter var et varemerke for Elvis fra 1974 (da han glimtet til), vi snakker om et slitent show, ikke en innsikt om egen undergang (som låta Hurt forteller konkret en del måneder før og som i denne sammenhengen ikke blir spilt 2 ganger for å poengtere det håpløse i å røyke i oppoverbakke).
Tu Ess con!!!!!
Elvis spiste en del.
Men da er det dumt å henvise til Sid.
Elvis var ikke like bra som Eddie Cochran.
Den matchen er avgjort på en annen blog.
Eddie Cohcran var en con.
Ja, det er en mulig tolkning, men i såfall er det Anubis som fenomen som latterliggjøres.
Med Danmark, Elvis, Sid og Eddie Cohran som en sammmenrasket argumentasjon.
Og faktisk er det kun Eddies innrømmede både feminine sider og godtagelse av homofili (Sweet Gene Vincent) som binder dette sammen.
...Og vi kan vel gå ut fra at Gene Vincent og Eddie ble sendt til England for å bli kvitt to problem samtidig.
Usa og Gene Vincent.
fredag 9. juli 2010
Mordet på Sid Vicious på forsiden av London Calling.
At det virkelig dreide seg om et mord som for alltid ødela punken og satte England fullstendig fast i Usa er ikke så lett å se umiddelbart.
Kun the Falls Touch Sensitive 5-cd's boks etter 11 sept gjør det virkelig forståelig.
Det er ikke så lett å skjønne for de som ikke var involvert.
Clash følte seg lurt.
Cheat sangen fra det første albumet peker mot Rock'n Roll Swindle.
Mick Jones spilte på Sids åpningskonsert i New York i 1978.
Police And Thives som reggae-tilnærming peker mot Sids benyttelse av Pure Hell (det sorte punk bandet) i New York.
Men hadde Sid noen rett til å gjøre dette?
Ja, av den enkle grunnen at Clash som Damned ikke godtok Sid som del av Sex Pistols.
Sid var punkens sjel.
Det er kun 3 medlemmer av Clash på coveret av den enkle grunnen at Sid "egentlig" skal stå på den fjerde plassen.
Og det gjør han da også, det er grunnen til at albumet, som deres eneste punk-album er bra.
London Calling var blitt et amerikansk album.
Som ble motbevist med Sandinista.
Og som gjorde Clash til et globalt fenomen med det 5 og siste.
Men teknikken for å tilnærme seg det amerikanske var nøyaktig lik Beatles.
Give Them Enough Rope spiller på en enhet mellom det engelske og det asiatiske, i møtet med cowboyen.
Sids sjel er på forsiden av London Calling - coveret.
Bildet av Paul Simonon som knuser sin bass.
Med hevisning i layouten til Elvis' første album.
Og dermed selvfølgelig også Sids My Way.
Kun the Falls Touch Sensitive 5-cd's boks etter 11 sept gjør det virkelig forståelig.
Det er ikke så lett å skjønne for de som ikke var involvert.
Clash følte seg lurt.
Cheat sangen fra det første albumet peker mot Rock'n Roll Swindle.
Mick Jones spilte på Sids åpningskonsert i New York i 1978.
Police And Thives som reggae-tilnærming peker mot Sids benyttelse av Pure Hell (det sorte punk bandet) i New York.
Men hadde Sid noen rett til å gjøre dette?
Ja, av den enkle grunnen at Clash som Damned ikke godtok Sid som del av Sex Pistols.
Sid var punkens sjel.
Det er kun 3 medlemmer av Clash på coveret av den enkle grunnen at Sid "egentlig" skal stå på den fjerde plassen.
Og det gjør han da også, det er grunnen til at albumet, som deres eneste punk-album er bra.
London Calling var blitt et amerikansk album.
Som ble motbevist med Sandinista.
Og som gjorde Clash til et globalt fenomen med det 5 og siste.
Men teknikken for å tilnærme seg det amerikanske var nøyaktig lik Beatles.
Give Them Enough Rope spiller på en enhet mellom det engelske og det asiatiske, i møtet med cowboyen.
Sids sjel er på forsiden av London Calling - coveret.
Bildet av Paul Simonon som knuser sin bass.
Med hevisning i layouten til Elvis' første album.
Og dermed selvfølgelig også Sids My Way.
onsdag 7. juli 2010
Johnny Thunders er Cosima Wagner.
Og det betyr...?
Det betyr...
Nietzsche skriver i en av forordene til Menschliches Alzu Menschliches noe om Frie Ånder som kan tolkes på en måte som innebærer Levende Døde i betydningen Elisabeth, Astri, Sid i denne sammenhengen eller noen vil kanskje si en egyptisk forståelse av verden, eller en Grei Overgang fra 2500 f.kr fram til i dag i forhold til en verdensforståelse.
Og det betyr igjen...
At selv om vi kan forholde oss til noen få frie ånder så har vi noen millioner utryddede jøder å forholde oss til.
Veien "Framover" er stengt til ergelse for Wergeland.
Men vi har også en Tradisjon som innebærer teoretisk noen milliarder Ikke Frie Ånder.
Kristne og andre.
I tillegg har vi en mengde indianere som forsøker å forstå at deres gamle hjemlige trakter ikke er den eneste virkeligheten.
Det betyr...
Nietzsche skriver i en av forordene til Menschliches Alzu Menschliches noe om Frie Ånder som kan tolkes på en måte som innebærer Levende Døde i betydningen Elisabeth, Astri, Sid i denne sammenhengen eller noen vil kanskje si en egyptisk forståelse av verden, eller en Grei Overgang fra 2500 f.kr fram til i dag i forhold til en verdensforståelse.
Og det betyr igjen...
At selv om vi kan forholde oss til noen få frie ånder så har vi noen millioner utryddede jøder å forholde oss til.
Veien "Framover" er stengt til ergelse for Wergeland.
Men vi har også en Tradisjon som innebærer teoretisk noen milliarder Ikke Frie Ånder.
Kristne og andre.
I tillegg har vi en mengde indianere som forsøker å forstå at deres gamle hjemlige trakter ikke er den eneste virkeligheten.
Eh...Sid?
Kan du lage en sang til oss også?
Klart det!
Synger:
You better cheat cheat cheat.
You just can't win.
Hm.
Klart det!
Synger:
You better cheat cheat cheat.
You just can't win.
Hm.
tirsdag 6. juli 2010
Strecher Case Baby
Gitt ut i july 1977.
Thought you were a problemThought you were a problemThought you were a problemAnd you're a stretcher case babySay you could kiss like a dreamSay your kisses like peaches and creamBut while you're hereThat don't mean a thing'Cause you're a stretcher case babyThought you were a problem (problem)Thought you were a problem (problem)Thought you were a problem (problem)You're a stretcher case babyMake a little floor for the 30 year old whoreSoon you'll be let outNot for your ecstacy butIt's your autopsyThought you were a problem (problem)Thought you were a problem (problem)Thought you were a problem (problem)And you're a stretcher case babySucker wanna pay so what do you say?I'm gonna screamYou caught a brick in your faceThat's whyYou're a stretcher case babyThought you were a problem (problem)Thought you were a problem (problem)Thought you were a problem (problem)And you're a stretcher case babyThought you were a problem (problem)Thought you were a problem (problem)Thought you were a problem (problem)And you're a stretcher case babyYou
At Damned ga ut denne ganske merkelige sangen i 1977 etter Neat Neat Neat tyder på noe.
Bl.a at noen hadde bedt om Betaling, og insinuering om horeri, og Problem som er en klar Sex Pistols henvisning.
Og ikke minst selve tittelen.
Man kan brukes til så mangt.
Men hvordan, og hvorfor.
Og på hvilken måte, hvis man ikke har skapt noe.
Sick Of Being Sick er som b-side en enda klarere segmentering av Sid.
Med Machine Gun Etiquette som en fandenivolsk "Vi kan bruke deg til mye rart etter at du er død også", med Love Song som en tross alt bra hyllest, selv om den må forstås som sunget fra Sid til Nancy.
Thought you were a problemThought you were a problemThought you were a problemAnd you're a stretcher case babySay you could kiss like a dreamSay your kisses like peaches and creamBut while you're hereThat don't mean a thing'Cause you're a stretcher case babyThought you were a problem (problem)Thought you were a problem (problem)Thought you were a problem (problem)You're a stretcher case babyMake a little floor for the 30 year old whoreSoon you'll be let outNot for your ecstacy butIt's your autopsyThought you were a problem (problem)Thought you were a problem (problem)Thought you were a problem (problem)And you're a stretcher case babySucker wanna pay so what do you say?I'm gonna screamYou caught a brick in your faceThat's whyYou're a stretcher case babyThought you were a problem (problem)Thought you were a problem (problem)Thought you were a problem (problem)And you're a stretcher case babyThought you were a problem (problem)Thought you were a problem (problem)Thought you were a problem (problem)And you're a stretcher case babyYou
At Damned ga ut denne ganske merkelige sangen i 1977 etter Neat Neat Neat tyder på noe.
Bl.a at noen hadde bedt om Betaling, og insinuering om horeri, og Problem som er en klar Sex Pistols henvisning.
Og ikke minst selve tittelen.
Man kan brukes til så mangt.
Men hvordan, og hvorfor.
Og på hvilken måte, hvis man ikke har skapt noe.
Sick Of Being Sick er som b-side en enda klarere segmentering av Sid.
Med Machine Gun Etiquette som en fandenivolsk "Vi kan bruke deg til mye rart etter at du er død også", med Love Song som en tross alt bra hyllest, selv om den må forstås som sunget fra Sid til Nancy.
Hva med The Damned?
Ja, hvis vi skal finne et bilde på Sid fra 1977 må det bli gruppa.
Jeg har til og med mistenkt Sid for å ha skrevet sangene.
Og hvis vi ser på det første albumet (og etter manges mening det eneste virkelig bra) er det mulig å se Sid følge veien helt fram til I Feel Alright som avslutningsspor.
I Kill.
Stab Your Back.
Osv osv.
Ikke minst setningen One Night Stand må ha vært viktig for ham.
Problemet er at andre har forstått dette.
Bowie tok til seg Brian James.
Hvorfor?
Og hvis vi ser på coveret er det lett å forstå.
Han har skjønt Brian James som en redd person med solbriller stående i et 5 Fingers scenario.
Bløtkaka har blitt øyne og blod.
Og solbrillene peker dessuten direkte til Jackies benyttelse av dem ved svømmebassenget i den nevnte lille filmen med henne.
Dama er svært lang forresten.
Vi må anta at Damned er husbandet for diverse rike ødeleggere av musikk og samfunn.
Og comebacket og ikke minst den filmede konserten i 2001 (Tiki nightmare) var antagelig ikke tilfeldig.
At Captain Sensible etter Grave Disorder lagde et bevisst angrep mot Bowie på det neste albumet teller ikke, ettersom han hadde blitt Bowie.
Det er umulig å skjønne om det er ironi, etterligning eller kun dårlig musikk.
Men Bowie er jo også på den annen side Yoko, så hva kan man si?
I det minste at Damned Damned Damned ikke holder som noen opprettholdelse av Sid eller bevis på at han ikke er Lou Reed.
Det er faktisk værre om han er Bowie eller Yoko.
Jeg har til og med mistenkt Sid for å ha skrevet sangene.
Og hvis vi ser på det første albumet (og etter manges mening det eneste virkelig bra) er det mulig å se Sid følge veien helt fram til I Feel Alright som avslutningsspor.
I Kill.
Stab Your Back.
Osv osv.
Ikke minst setningen One Night Stand må ha vært viktig for ham.
Problemet er at andre har forstått dette.
Bowie tok til seg Brian James.
Hvorfor?
Og hvis vi ser på coveret er det lett å forstå.
Han har skjønt Brian James som en redd person med solbriller stående i et 5 Fingers scenario.
Bløtkaka har blitt øyne og blod.
Og solbrillene peker dessuten direkte til Jackies benyttelse av dem ved svømmebassenget i den nevnte lille filmen med henne.
Dama er svært lang forresten.
Vi må anta at Damned er husbandet for diverse rike ødeleggere av musikk og samfunn.
Og comebacket og ikke minst den filmede konserten i 2001 (Tiki nightmare) var antagelig ikke tilfeldig.
At Captain Sensible etter Grave Disorder lagde et bevisst angrep mot Bowie på det neste albumet teller ikke, ettersom han hadde blitt Bowie.
Det er umulig å skjønne om det er ironi, etterligning eller kun dårlig musikk.
Men Bowie er jo også på den annen side Yoko, så hva kan man si?
I det minste at Damned Damned Damned ikke holder som noen opprettholdelse av Sid eller bevis på at han ikke er Lou Reed.
Det er faktisk værre om han er Bowie eller Yoko.
mandag 5. juli 2010
Men hva med Clash?
Ja, hva med dem?
Det er ingen interessante personer der, glem dem.
Jo, Topper Headon!
Hahaha!
Nei, vent litt, Clash er Lou Reed.
Hm?
You should have seen them gogogo?
Nei, nei, nei.
(Snøvler under bordet)
Raaaalgh.
"Then they had to Clash, Al i Um would had helped that Cash, Ba"
Hm.
Hm.
Hm.
Hmpfh.
Det er ingen interessante personer der, glem dem.
Jo, Topper Headon!
Hahaha!
Nei, vent litt, Clash er Lou Reed.
Hm?
You should have seen them gogogo?
Nei, nei, nei.
(Snøvler under bordet)
Raaaalgh.
"Then they had to Clash, Al i Um would had helped that Cash, Ba"
Hm.
Hm.
Hm.
Hmpfh.
Eh...
Ja, Alf?
Går ikke Jackie-settingen fra et svømmebasseng til noe som ligner en lekeplass med husker og bilhjul?
Jo?
Så vi skal gå fra en Blue-Ray svømmebasseng setting til rituelle mord på Augedal barnehage?
Nei, det trur je ikke vi har tid tel.
Hold kjeft Otto.
Går ikke Jackie-settingen fra et svømmebasseng til noe som ligner en lekeplass med husker og bilhjul?
Jo?
Så vi skal gå fra en Blue-Ray svømmebasseng setting til rituelle mord på Augedal barnehage?
Nei, det trur je ikke vi har tid tel.
Hold kjeft Otto.
Gotcha!
Nei, Nancy er Lou Reed.
Hun skrev en anmeldelse av en av dine konserter.
Du skriver ikke om deg selv vettu!
Ah.......!
Hun skrev en anmeldelse av en av dine konserter.
Du skriver ikke om deg selv vettu!
Ah.......!
Eh...
Ja, Johnny?
Alt skrevet i det forrige innlegget er reelt riktig.
Ja?
Men allikevel feil, du skjønner, det er Sids svartsyn som taler her.
Han er kun et speilbilde av Amerika, og Lou Reed ble etterhvert den eneste virkeligheten.
Ja, det er nå så det.
Men ankepunktet er Nancy Sprungen.
På hvilken måte?
Hun er meg.
Alt skrevet i det forrige innlegget er reelt riktig.
Ja?
Men allikevel feil, du skjønner, det er Sids svartsyn som taler her.
Han er kun et speilbilde av Amerika, og Lou Reed ble etterhvert den eneste virkeligheten.
Ja, det er nå så det.
Men ankepunktet er Nancy Sprungen.
På hvilken måte?
Hun er meg.
søndag 4. juli 2010
Lou Reeds ende.
Jackie Miller var ikke så villig til å gi fra seg filmer med seg selv.
Men hun nevnte det lille klippet ved bassengkanten.
Og det er en ganske spennende liten snutt, for den som engang har vært forelsket og desperat ønsket å se damen i bevegelse.
Problemet er at det er noe mistenkelig ved opptaket.
Musikken som ledsager.
Og selve settingen, som virker tilfeldig, selv om det ikke kan være tilfelle.
Vi går til de to avslørende punktene.
Og vi kommer til å avsløre at det dreier seg om et mord.
Først filmen Jackie deltok i.
En film om en domina, med misbruk, ran, osv osv.
Deretter Lou Reeds beskrivelse av Jackie i Walk On The Wild Side.
"Jackie was just speeding away, thought she was James Dean for a day, then I think she had to crash, valium would had helped that batch."
Lou vet hva som skjedde, og kanskje det er litt av grunnen til at personen som besvarte min forespørsel sa at Lou Reed var en oppegående fyr.
Han hadde noe på henne.
Med litt fantasi er det mulig å anta at den billigproduserte liksom-volds filmen kan ha ført noen mot ønsker om å utføre virkelig vold.
Og den jenta Jackie går sammen med langs bassenkanten virker påfallende uskyldig.
Kanskje så uskyldig at hun begynte å skrike.
Valium would have helped.
Og avslutningsordet til Reed er Batch, et uvanlig og påfallende dårlig valgt ord.
Det betyr: Bakning, bakst, samling, flokk.
Og det ligner på Bad.
Jackie var antagelig skyldig i et mord.
Men det er ingen grunn til å være evig forbundet med Lou Reed av den grunnen.
Men hun nevnte det lille klippet ved bassengkanten.
Og det er en ganske spennende liten snutt, for den som engang har vært forelsket og desperat ønsket å se damen i bevegelse.
Problemet er at det er noe mistenkelig ved opptaket.
Musikken som ledsager.
Og selve settingen, som virker tilfeldig, selv om det ikke kan være tilfelle.
Vi går til de to avslørende punktene.
Og vi kommer til å avsløre at det dreier seg om et mord.
Først filmen Jackie deltok i.
En film om en domina, med misbruk, ran, osv osv.
Deretter Lou Reeds beskrivelse av Jackie i Walk On The Wild Side.
"Jackie was just speeding away, thought she was James Dean for a day, then I think she had to crash, valium would had helped that batch."
Lou vet hva som skjedde, og kanskje det er litt av grunnen til at personen som besvarte min forespørsel sa at Lou Reed var en oppegående fyr.
Han hadde noe på henne.
Med litt fantasi er det mulig å anta at den billigproduserte liksom-volds filmen kan ha ført noen mot ønsker om å utføre virkelig vold.
Og den jenta Jackie går sammen med langs bassenkanten virker påfallende uskyldig.
Kanskje så uskyldig at hun begynte å skrike.
Valium would have helped.
Og avslutningsordet til Reed er Batch, et uvanlig og påfallende dårlig valgt ord.
Det betyr: Bakning, bakst, samling, flokk.
Og det ligner på Bad.
Jackie var antagelig skyldig i et mord.
Men det er ingen grunn til å være evig forbundet med Lou Reed av den grunnen.
Det er bare en person igjen nå, er det ikke, mr John Simon Beverly.
Ja.
Og du er jo en venn ikke sant.
Ja.
Vi går igjennom punktene.
Du kastet et glass på 100-club festivalen, og den rammet en kvinne.
Hun ble blind på det ene øyet.
Du følte skyldsfølese?
Ja.
Du dro til New York for å gjennomføre en avslutning på din karriere, og vi ønsker å finne ut hvorfor.
Du angrep Patti Smiths bror, kan vi regne det som en balansering av ditt traume?
Oppnådde du det?
Nei.
Det er i forhold til Lou Reed dette, og deg som person, er interessant.
Og vi må i forhold til Lou regne en god del aktører som ikke umiddelbart kan ansees som hans venner.
Jackie Miller.
Ramones.
Iggy.
Johnny Thunders.
Kjenner du noen av disse?
Ja.
Vi går ned til beveggrunnene dine.
Det virker som om du lar deg styre totalt av plater gitt ut av jødiske artister?
Nei, det.
Vi ser på en del sanger.
Først fant vi I'm Sick Of You, ep'en, som en klar parallell til de tre sangene du spilte inn før avreisen.
En uskyldig beundring for Iggy som er lett å overse.
Hvis jeg ikke hadde blitt påminnet på en annen plate med Iggy gitt ut i 1977.
Kill City.
Ja, du skjønner implikasjonene?
Du stiller deg foran et speil i filmen Rock'n Roll Swindle og etterligner (det elendige) coveret.
Kill Siddy, Kill Kill Kill.
Hvorfor gjør du det tror du?
Fordi albumet ble gitt ut i forhold til Pistols berømmelse og direkte i forhold til meg som person.
Ja.
Vi går til Ramones.
Sangen om Sweet Mary Jane.
Du skjønte at det dreide seg om deg?
Ja.
Også at You're Gonna Kill That Girl var en henvisning til meg.
Men var den det?
Jeg vet ikke!!! (gråter)
Vi antar at Joey som misbrukt av Lou kan ha vært så styrt av mr Reed at han ble en talsmann for ham, Leave Home er jo også noe du gledet deg til?
California Sun?
Hehe.
Vi kan gå ut fra at du ER Lou Reed, og du kommer til å bli behandlet som det inntil det motsatte er bevist.
Og du er jo en venn ikke sant.
Ja.
Vi går igjennom punktene.
Du kastet et glass på 100-club festivalen, og den rammet en kvinne.
Hun ble blind på det ene øyet.
Du følte skyldsfølese?
Ja.
Du dro til New York for å gjennomføre en avslutning på din karriere, og vi ønsker å finne ut hvorfor.
Du angrep Patti Smiths bror, kan vi regne det som en balansering av ditt traume?
Oppnådde du det?
Nei.
Det er i forhold til Lou Reed dette, og deg som person, er interessant.
Og vi må i forhold til Lou regne en god del aktører som ikke umiddelbart kan ansees som hans venner.
Jackie Miller.
Ramones.
Iggy.
Johnny Thunders.
Kjenner du noen av disse?
Ja.
Vi går ned til beveggrunnene dine.
Det virker som om du lar deg styre totalt av plater gitt ut av jødiske artister?
Nei, det.
Vi ser på en del sanger.
Først fant vi I'm Sick Of You, ep'en, som en klar parallell til de tre sangene du spilte inn før avreisen.
En uskyldig beundring for Iggy som er lett å overse.
Hvis jeg ikke hadde blitt påminnet på en annen plate med Iggy gitt ut i 1977.
Kill City.
Ja, du skjønner implikasjonene?
Du stiller deg foran et speil i filmen Rock'n Roll Swindle og etterligner (det elendige) coveret.
Kill Siddy, Kill Kill Kill.
Hvorfor gjør du det tror du?
Fordi albumet ble gitt ut i forhold til Pistols berømmelse og direkte i forhold til meg som person.
Ja.
Vi går til Ramones.
Sangen om Sweet Mary Jane.
Du skjønte at det dreide seg om deg?
Ja.
Også at You're Gonna Kill That Girl var en henvisning til meg.
Men var den det?
Jeg vet ikke!!! (gråter)
Vi antar at Joey som misbrukt av Lou kan ha vært så styrt av mr Reed at han ble en talsmann for ham, Leave Home er jo også noe du gledet deg til?
California Sun?
Hehe.
Vi kan gå ut fra at du ER Lou Reed, og du kommer til å bli behandlet som det inntil det motsatte er bevist.
fredag 12. mars 2010
Det er min interesse for musikk dere dreper meg med er det ikke
Jeg har vist meg manipulerbar på ekstremt mange måter uten å gjøre annen skade enn å forbløffe dere med ny innsikt (som antagelig ikke fører til noe).
Men musikken kan dere bruke til å tyne ut sjelen min.
Jeg må dermed anse meg som slått.
Men ikke på annen måte enn at det er et muslimsk standpunkt som har seiret i dere.
Hva det innebærer eller betyr er ikke godt å si.
Er musikk skadelig?
Bør mennesker som liker musikk drepes?
Hva er musikk?
Kan en av betydningene være, slik en tolkning av Django må kunne sees som, en rituell død?
Dette er dermed også, som det meste annet kun interessant i en egyptisk sammenheng.
Vi må nemlig anta at musikk for muslimene handler om en oppvåkning om det de er en historisk del av.
Nefertetis halshugning av Osiris.
Og vi må begynne å spørre oss eller forestille oss Egypt i forhold til musikk.
Ikke i forhold til de symbolske røde hoggtennaktige små trekantene jeg fant gjemt i noen eggeglass for noen dager siden.
Har du lagt ut noen nye feller idag Ove?
Eller leverte du bare nøklene til moren min.
Men musikken kan dere bruke til å tyne ut sjelen min.
Jeg må dermed anse meg som slått.
Men ikke på annen måte enn at det er et muslimsk standpunkt som har seiret i dere.
Hva det innebærer eller betyr er ikke godt å si.
Er musikk skadelig?
Bør mennesker som liker musikk drepes?
Hva er musikk?
Kan en av betydningene være, slik en tolkning av Django må kunne sees som, en rituell død?
Dette er dermed også, som det meste annet kun interessant i en egyptisk sammenheng.
Vi må nemlig anta at musikk for muslimene handler om en oppvåkning om det de er en historisk del av.
Nefertetis halshugning av Osiris.
Og vi må begynne å spørre oss eller forestille oss Egypt i forhold til musikk.
Ikke i forhold til de symbolske røde hoggtennaktige små trekantene jeg fant gjemt i noen eggeglass for noen dager siden.
Har du lagt ut noen nye feller idag Ove?
Eller leverte du bare nøklene til moren min.
onsdag 10. mars 2010
Killed you there Marit Frogner, my dear Half-Sista.
And Lise Frogner the Palme-whorshipper.
Hva gjorde Hitler mulig?
Et kvinnelig grunnlag, eller en tro på at et kvinnelig grunnlag finnes.
Og det vil konkret si Elisabeth Nietzsche, Friedrichs halvsøster som ble vilt sjalu på brorens "romanse" med Lou Salome.
Elisabeth er både bror og ektemann med Nietzsche noe som gjør hennes ganske basale person mulig.
Hun står, slik mange egyptiske kongepar gjorde i en veksling mellom brorens tyrann-ønsker og hennes egen hersketrang.
Og broren hadde som sagt benyttet hennes sjel grådig for å finne spor til en filosofi.
Men kun det virkelige Bunngrumset kunne bli benyttet av Elisabeth selv i Wille Zur Macht.
Alt annet Nietzsche skrev, også det meste av de etterlatte skriftene, beveger seg I Høyden.
Elisabeth befant seg aldri der.
Hva gjorde Hitler mulig?
Et kvinnelig grunnlag, eller en tro på at et kvinnelig grunnlag finnes.
Og det vil konkret si Elisabeth Nietzsche, Friedrichs halvsøster som ble vilt sjalu på brorens "romanse" med Lou Salome.
Elisabeth er både bror og ektemann med Nietzsche noe som gjør hennes ganske basale person mulig.
Hun står, slik mange egyptiske kongepar gjorde i en veksling mellom brorens tyrann-ønsker og hennes egen hersketrang.
Og broren hadde som sagt benyttet hennes sjel grådig for å finne spor til en filosofi.
Men kun det virkelige Bunngrumset kunne bli benyttet av Elisabeth selv i Wille Zur Macht.
Alt annet Nietzsche skrev, også det meste av de etterlatte skriftene, beveger seg I Høyden.
Elisabeth befant seg aldri der.
Ja, Hitler knullet en hest
Den eneste måten å opparbeide et jødehat som innebærer å utrydde millioner av mennesker, rett foran både vitende og uvitende, er å ta konsekvensen av en tolkning av Jesus som befaler at et esel skal hentes for hans inntog i Jerusalem.
Dessuten er det ypperlig i forhold til anti-krist myten selvfølgelig.
Jesus kunne jo knappest komme tilbake uten å bli konfrontert med sine hesteinteresser.
Vi må derfor gå ut fra at tyske jødehatere over noen ti-år hadde kommet fram til denne konklusjonen. Helt nederst i NT ligger dette spørsmålet.
Kanskje det til og med var noe som Elisabeths klan i Paraguay hadde prøvd ut.
Førster blir stolt fotografert på en hest.
Og dermed kan det være sannsynlig at nettopp avstanden som lå i Hitler som østeriker muliggjorde projektet.
En symbolsk avtale ble inngått.
Med ståstedet "Bli med inn i stallen, jeg skal bare knulle et esel, og deretter har jeg tenkt å ta over Jerusalem med voldelige midler i henhold til og hevn over Kamel-ironikerens Johannes' væremåte".
Hitler som hesteknuller kan derfor sies å innta Jesus posisjon.
Han tar over rollen som jødenes konge.
Med grunnlaget at Jesus drepte Jophannes.
Og at veien derfra til å ta livet av alle sine undersåtter jo egentlig er ganske liten....
Dessuten er det ypperlig i forhold til anti-krist myten selvfølgelig.
Jesus kunne jo knappest komme tilbake uten å bli konfrontert med sine hesteinteresser.
Vi må derfor gå ut fra at tyske jødehatere over noen ti-år hadde kommet fram til denne konklusjonen. Helt nederst i NT ligger dette spørsmålet.
Kanskje det til og med var noe som Elisabeths klan i Paraguay hadde prøvd ut.
Førster blir stolt fotografert på en hest.
Og dermed kan det være sannsynlig at nettopp avstanden som lå i Hitler som østeriker muliggjorde projektet.
En symbolsk avtale ble inngått.
Med ståstedet "Bli med inn i stallen, jeg skal bare knulle et esel, og deretter har jeg tenkt å ta over Jerusalem med voldelige midler i henhold til og hevn over Kamel-ironikerens Johannes' væremåte".
Hitler som hesteknuller kan derfor sies å innta Jesus posisjon.
Han tar over rollen som jødenes konge.
Med grunnlaget at Jesus drepte Jophannes.
Og at veien derfra til å ta livet av alle sine undersåtter jo egentlig er ganske liten....
tirsdag 9. mars 2010
Dødeboken
Den egyptiske Dødeboken gir en klar mening.
Selv for mennesker som lever 1000-er av år etter dens benyttelse.
Det handler om mennesker som ser rett inn i Kaos.
Og som forholder seg til døden som noe svært reelt.
De forholder seg til etterlivet som noe mer reelt enn livet.
Fordi de vet at Det Ikke Er Håp.
Yokos We Are Dying kan sees som en fortsettelse av den Tibetanske Dødeboken.
Og vi må anta at buddismen dels kan forstås som mennesker i møte med vesten og dermed også Afrika og Egypt som tilstand.
De visste plutselig hva de rømte fra.
Yoko kan som amerikaner sees som et rop over til Kina.
Kina aner ikke at dette kommer til å ramme dem med full kraft.
De sender mennesker inn i landomeråder som viser tegn til forvirrende tanker.
Yoko er en av dem selv.
Med den forståelseshorisonten er det mulig å nevne noen flere typiske Dødebøker.
Thomasevangeliet som en poengtering av verdens virkeligheter.
Den kan umulig ha havnet i Afrika og gjenfunnet rett etter den andre verdenskrigens jødeutslettelser uten at den hadde blitt Gjemt Unna.
Hinsides Godt Og Ondt av Nietzsche som et siste brev til Elisabeth før hun dro til Paraguay er den andre, for meg, viktige.
Selv for mennesker som lever 1000-er av år etter dens benyttelse.
Det handler om mennesker som ser rett inn i Kaos.
Og som forholder seg til døden som noe svært reelt.
De forholder seg til etterlivet som noe mer reelt enn livet.
Fordi de vet at Det Ikke Er Håp.
Yokos We Are Dying kan sees som en fortsettelse av den Tibetanske Dødeboken.
Og vi må anta at buddismen dels kan forstås som mennesker i møte med vesten og dermed også Afrika og Egypt som tilstand.
De visste plutselig hva de rømte fra.
Yoko kan som amerikaner sees som et rop over til Kina.
Kina aner ikke at dette kommer til å ramme dem med full kraft.
De sender mennesker inn i landomeråder som viser tegn til forvirrende tanker.
Yoko er en av dem selv.
Med den forståelseshorisonten er det mulig å nevne noen flere typiske Dødebøker.
Thomasevangeliet som en poengtering av verdens virkeligheter.
Den kan umulig ha havnet i Afrika og gjenfunnet rett etter den andre verdenskrigens jødeutslettelser uten at den hadde blitt Gjemt Unna.
Hinsides Godt Og Ondt av Nietzsche som et siste brev til Elisabeth før hun dro til Paraguay er den andre, for meg, viktige.
tirsdag 2. mars 2010
En melding til døtre generelt, og noen mødre
Dere må være obs på at deres kjære ønsker å drepe dere.
Lise, min bestemor synliggjør dette med sine tre stol-bilder.
I fortsettelse av Mathias, hennes fars, krav om at hans sønn skulle ta opp kampen mot ham.
Og Yoko synliggjør det med sitt umulige ståsted som japaner i Usa.
Det finnes bare en stol.
Uansett hvordan vi snur og vender på det.
Det finnes bare ett Promised Land.
Og i det landet må en bestemme.
Det gjelder også når dere kommer helt til bunns av problematikken, dvs grunnlaget for kristendommen sett som en mellomløsning mellom jødisk religion og Egypt, med en svært usynliggjort forbindelse mellom sorte og hvite kvinner.
En må sitte i den stolen også.
Lise, min bestemor synliggjør dette med sine tre stol-bilder.
I fortsettelse av Mathias, hennes fars, krav om at hans sønn skulle ta opp kampen mot ham.
Og Yoko synliggjør det med sitt umulige ståsted som japaner i Usa.
Det finnes bare en stol.
Uansett hvordan vi snur og vender på det.
Det finnes bare ett Promised Land.
Og i det landet må en bestemme.
Det gjelder også når dere kommer helt til bunns av problematikken, dvs grunnlaget for kristendommen sett som en mellomløsning mellom jødisk religion og Egypt, med en svært usynliggjort forbindelse mellom sorte og hvite kvinner.
En må sitte i den stolen også.
søndag 28. februar 2010
onsdag 20. januar 2010
Hyggelig å treffe Dem igjen Frue.
Jeg bodde som sagt en periode i Oslo.
Og damen som ringte angående mine fjersynsinteresser var denne gamle damen.
Det var hos henne jeg begynte å skrive, og jeg bodde der etter et avsluttet forhold.
Det spesielle med en del gamle bygårder i Oslos Vestkant er ideen med sønnen som skal flytte ut. Og jeg leide et rom i en slik blokk.
Rommet var plassert ved siden av den egentlige leiligheten, men totalt adskilt og med egen utgang.
Det var en gammel nazist som bodde der antar jeg, og jeg besøkte henne kun en gang mot slutten da hun spurte om jeg hadde lyst til å ta en dusj.
...noe jeg gjorde.
Men selve følesen av det ekstremt lille rommet jeg befant meg i var opplagt det som fikk fram skrivelysten.
Jeg sprengte meg vei langt hinsides de ca 2 X 4 meterne.
Og for meg er det opplagt at selve tanken på sønnen som skal flytte hjemmefra som en god tanke må ha hatt noen ekstremt negative sider med den ganske snodige oppbygningen.
Det finnes ingen vei ut ved å stille Kleopatras Pinner tett inntil hverandre.
Det dannes en ganske spesiell skidzofren enhet rett og slett.
Og damen som ringte angående mine fjersynsinteresser var denne gamle damen.
Det var hos henne jeg begynte å skrive, og jeg bodde der etter et avsluttet forhold.
Det spesielle med en del gamle bygårder i Oslos Vestkant er ideen med sønnen som skal flytte ut. Og jeg leide et rom i en slik blokk.
Rommet var plassert ved siden av den egentlige leiligheten, men totalt adskilt og med egen utgang.
Det var en gammel nazist som bodde der antar jeg, og jeg besøkte henne kun en gang mot slutten da hun spurte om jeg hadde lyst til å ta en dusj.
...noe jeg gjorde.
Men selve følesen av det ekstremt lille rommet jeg befant meg i var opplagt det som fikk fram skrivelysten.
Jeg sprengte meg vei langt hinsides de ca 2 X 4 meterne.
Og for meg er det opplagt at selve tanken på sønnen som skal flytte hjemmefra som en god tanke må ha hatt noen ekstremt negative sider med den ganske snodige oppbygningen.
Det finnes ingen vei ut ved å stille Kleopatras Pinner tett inntil hverandre.
Det dannes en ganske spesiell skidzofren enhet rett og slett.
"TV 2 har blitt betalingskanal"
Jeg ser Lou Reed nynne for seg selv godmodig.
Og han ligner akkurat der og da en gammel Osiris som vet jødedommens konsekvenser, og som forsøker å være med for å spille bestefar.
Som sagt er Osiris det meste. Også Assyrerne. Selv om deres historie må forstås som en kobling mellom Løvinnen, solskiven og generell oppvåknet maskulinitet (se bildene av dem, det merkelige skjegget, den absurde hatten).
Har blitt betalingskanal.
Ja, for generell ondskap.
Mord.
Ødeleggelse.
Men det finnes ikke noen person i handlingen.
Du blir sluppet ut i en gate fra en mørk bil.
Du går en ensom gate med en hette over hodet.
Du blir styrt, men på ett plan vet du at du handler for ting større enn deg selv.
Men en person som skal beskrive det som skjer, og er en av de iskalde fjolsene bak, og vi tenker ofte på kvinner i disse sammenhengene, vil bruke beskjeden "TV 2 har blitt betalingskanal".
Og han ligner akkurat der og da en gammel Osiris som vet jødedommens konsekvenser, og som forsøker å være med for å spille bestefar.
Som sagt er Osiris det meste. Også Assyrerne. Selv om deres historie må forstås som en kobling mellom Løvinnen, solskiven og generell oppvåknet maskulinitet (se bildene av dem, det merkelige skjegget, den absurde hatten).
Har blitt betalingskanal.
Ja, for generell ondskap.
Mord.
Ødeleggelse.
Men det finnes ikke noen person i handlingen.
Du blir sluppet ut i en gate fra en mørk bil.
Du går en ensom gate med en hette over hodet.
Du blir styrt, men på ett plan vet du at du handler for ting større enn deg selv.
Men en person som skal beskrive det som skjer, og er en av de iskalde fjolsene bak, og vi tenker ofte på kvinner i disse sammenhengene, vil bruke beskjeden "TV 2 har blitt betalingskanal".
tirsdag 19. januar 2010
Angående kannibaltendensene dine Lou Reed
Det hadde holdt å si at du via dine onde foreldres navngivning med link til Lou Salome hadde fått en sinnsyk ide om Jomfru Maria som Salome (like før de maktsyke bankfolkene dine satte på lobotomi-instrumentene og deretter ga deg elektrosjokk).
Som sagt så liker jeg deg.
Du er gal.
Men jeg liker deg.
O ved.
T ved.
V jew.
Spis stein.
Som sagt så liker jeg deg.
Du er gal.
Men jeg liker deg.
O ved.
T ved.
V jew.
Spis stein.
søndag 17. januar 2010
Bud 1
Det første du må handskes i forhold til å nærme deg Seth som kvinne er det opplagte redselsscenarioet Voldtekt.
Du eksisterer som kvinne ikke uten en mann som passer på deg.
Og voldtekten, det vil si enhver benyttelse av mannlige eier-instinkter og beskyttelsesmekanismer må møtes på en eller annen måte.
Det kan dreie seg om muslimer som i et Europa i sammenbrudd vet at de kan gjøre bra nytte for seg som beskyttere, omtrent slik assyrerne følte i deres storhetstid med innmarsj i Egypt (da de ikke fant glede i å flå mennesker levende).
Det kan dreie seg om en generell og massiv redsel for en sterk kvinne som kan føre den totale voldtekten mot slike høyder at kvinnen i ettertid vil bli husket som en landsmoder.
Vi vet at voldtekt er blitt benyttet av amerikanerne i Usa nylig som fastsettelse av et angrep mot å bli minnet om (fra andre verdensdeler) at de lever i The Man In The High Castles realitet.
Alle vet det, men redneckene liker ikke å bli minnet på det.
Vi kan derfor sette fram det første bildet i Seths verden.
Osiris blir avbildet som Oksen Apis.
I en Seth-tilnærming må du tilegne deg Nesehornet som bilde.
Du eksisterer som kvinne ikke uten en mann som passer på deg.
Og voldtekten, det vil si enhver benyttelse av mannlige eier-instinkter og beskyttelsesmekanismer må møtes på en eller annen måte.
Det kan dreie seg om muslimer som i et Europa i sammenbrudd vet at de kan gjøre bra nytte for seg som beskyttere, omtrent slik assyrerne følte i deres storhetstid med innmarsj i Egypt (da de ikke fant glede i å flå mennesker levende).
Det kan dreie seg om en generell og massiv redsel for en sterk kvinne som kan føre den totale voldtekten mot slike høyder at kvinnen i ettertid vil bli husket som en landsmoder.
Vi vet at voldtekt er blitt benyttet av amerikanerne i Usa nylig som fastsettelse av et angrep mot å bli minnet om (fra andre verdensdeler) at de lever i The Man In The High Castles realitet.
Alle vet det, men redneckene liker ikke å bli minnet på det.
Vi kan derfor sette fram det første bildet i Seths verden.
Osiris blir avbildet som Oksen Apis.
I en Seth-tilnærming må du tilegne deg Nesehornet som bilde.
lørdag 16. januar 2010
Yes, mr Anderson?
And they were all asking themselves:
Yea?
What
Hm. Yes..
Is
Krrrr
Behind
Ahhhhhh. Yawn
That
Zzzzzzzzzzz
Curtain.
And you're not going to tell us are you mr?
Well, no.
Yea?
What
Hm. Yes..
Is
Krrrr
Behind
Ahhhhhh. Yawn
That
Zzzzzzzzzzz
Curtain.
And you're not going to tell us are you mr?
Well, no.
Før vi går videre
Kleopatras "pinner", og Stonehedgemonumentet som det meste andre i verden ER Osiris.
Og Stonehedges likhet med Zebraens striper og en klar kvinnelig vinkling med to sirkler betyr sånn sett kun at Osiris-Isis-Seth myten har i seg i en mulig vei mot Seth som en kvinnelig vinkling.
Løsningen lå hele tiden, og ligger, i dette utgangspunktet.
Sauen som endepunkt kommer kun av faktumet at ingen gjorde alvor av den egentlige Revolusjonen som ville vært å proklamere Seth som en bra fyr, en Kvinne, eller bilde på Zebraen, i Egypt.
Dessuten er det for meg opplagt at Ra som faresignal kommer av at ved å nærme deg Seth beveger du deg over i et annet univers.
De gamle egypterne visste dette.
Nietzsche visste det. Og hans påstand om at noen kom til å komme etter ham som våget å være Zarathustra (som en Seth-forkynner) henger sammen med at han visste at han selv ikke var i stand til det.
Dessuten er det mulig å se Elisabeths Lama som en kobling til Zarathustra-figuren.
Lamaen har (i motstening til Sauen) en mulighet til å bevege seg ned fra Høydene for å komme med noen utsagn som for mange vil arte seg som total galskap.
Elisabeth er sånn sett en bevegelse mot Seth.
Og Stonehedges likhet med Zebraens striper og en klar kvinnelig vinkling med to sirkler betyr sånn sett kun at Osiris-Isis-Seth myten har i seg i en mulig vei mot Seth som en kvinnelig vinkling.
Løsningen lå hele tiden, og ligger, i dette utgangspunktet.
Sauen som endepunkt kommer kun av faktumet at ingen gjorde alvor av den egentlige Revolusjonen som ville vært å proklamere Seth som en bra fyr, en Kvinne, eller bilde på Zebraen, i Egypt.
Dessuten er det for meg opplagt at Ra som faresignal kommer av at ved å nærme deg Seth beveger du deg over i et annet univers.
De gamle egypterne visste dette.
Nietzsche visste det. Og hans påstand om at noen kom til å komme etter ham som våget å være Zarathustra (som en Seth-forkynner) henger sammen med at han visste at han selv ikke var i stand til det.
Dessuten er det mulig å se Elisabeths Lama som en kobling til Zarathustra-figuren.
Lamaen har (i motstening til Sauen) en mulighet til å bevege seg ned fra Høydene for å komme med noen utsagn som for mange vil arte seg som total galskap.
Elisabeth er sånn sett en bevegelse mot Seth.
Akilles-hælen
Den franske revolusjonens halshugninger avslørte for en hel verden Salome-historiens problematiske konsekvenser som ikke-bearbeidet.
Marx fant ut at Ma er Ax, som vil si at han antok at det dreide seg om Maria.
Mary Shelley er mulig å se smilende på en ganske merkelig måte sett mot hennes navn Wollenstonecraft, Frank'n Stein.
Paul Ree visste at Nietzsche (muligens for en stor del pga morens navn Franceska) arbeidet med problematikkken fra første stund med boka Tragediens Fødsel som forsøker å nærme seg galskapen via en tilnærmiong til Dionysos i motsetning til Apollon. Han introduserte Nietzsche for Lou Salome.
Uten en forståelse for Salome som konsekvens var verden på vei inn i en form for galskap som ble forsøkt avhjelpet med en drastisk vei inn i ikke-religiøsiteten. Kommunismen og nazismen viste sånn sett at det i seg selv ikke hjalp.
Men forståelsen for Marias rolle i kristendommen med de to bildene Salvingen (hest,zebra, kukk, neger, som igjen ble benyttet med Brødet) og bildet som belyser Marias mulige oppvåkning om egen Makt (menn som Fisker sett mot hennes kjønn) var totalt nødvendig å bearbeide.
Kvinner må som Elisabeth virkeliggjør være villig til å tilegne seg Maktønsket.
Men sett separat som en innledende historie var Salome umulig å fatte.
Spøsrmålet blir da om Staue Of Liberty og Eiffel kan gi noen forståelse.
Det mangler en Fot.
Eiffel sett som Strømpebukse eller en symbolsk beskrivelse av Salvingen som oppvåkning om Hesten, viser at vi kan stå overfor en avkuttet fot.
En total Akilles-manifistering.
En påstand om at Maria er Døden.
Hvis vi vender blikket mot Liberty-statuen ser vi at hun kan sies å holde en avkuttet nedre legg som brenner pga Jesus ekstreme varme-mulighet for kalde og fortapte sjeler.
Og hvis vi deretter vender blikket mot selve grunnlaget, Kleopatras to "pinner" plassert i London og New York er det mulig å se dem som en nøkkel og direkte beskrivelse av dette.
Søylene har i sammenhengen blitt avkuttede legger.
Marx fant ut at Ma er Ax, som vil si at han antok at det dreide seg om Maria.
Mary Shelley er mulig å se smilende på en ganske merkelig måte sett mot hennes navn Wollenstonecraft, Frank'n Stein.
Paul Ree visste at Nietzsche (muligens for en stor del pga morens navn Franceska) arbeidet med problematikkken fra første stund med boka Tragediens Fødsel som forsøker å nærme seg galskapen via en tilnærmiong til Dionysos i motsetning til Apollon. Han introduserte Nietzsche for Lou Salome.
Uten en forståelse for Salome som konsekvens var verden på vei inn i en form for galskap som ble forsøkt avhjelpet med en drastisk vei inn i ikke-religiøsiteten. Kommunismen og nazismen viste sånn sett at det i seg selv ikke hjalp.
Men forståelsen for Marias rolle i kristendommen med de to bildene Salvingen (hest,zebra, kukk, neger, som igjen ble benyttet med Brødet) og bildet som belyser Marias mulige oppvåkning om egen Makt (menn som Fisker sett mot hennes kjønn) var totalt nødvendig å bearbeide.
Kvinner må som Elisabeth virkeliggjør være villig til å tilegne seg Maktønsket.
Men sett separat som en innledende historie var Salome umulig å fatte.
Spøsrmålet blir da om Staue Of Liberty og Eiffel kan gi noen forståelse.
Det mangler en Fot.
Eiffel sett som Strømpebukse eller en symbolsk beskrivelse av Salvingen som oppvåkning om Hesten, viser at vi kan stå overfor en avkuttet fot.
En total Akilles-manifistering.
En påstand om at Maria er Døden.
Hvis vi vender blikket mot Liberty-statuen ser vi at hun kan sies å holde en avkuttet nedre legg som brenner pga Jesus ekstreme varme-mulighet for kalde og fortapte sjeler.
Og hvis vi deretter vender blikket mot selve grunnlaget, Kleopatras to "pinner" plassert i London og New York er det mulig å se dem som en nøkkel og direkte beskrivelse av dette.
Søylene har i sammenhengen blitt avkuttede legger.
tirsdag 12. januar 2010
Fiskene I Katakombene
Jeg har fundert på hva dette tegnet kan bety, bortsett fra en hemmelig beskjed mellom kristne som forsøkte å stave Jesus navn.
Så jeg kontaktet en Mystiker. Ikke en viss gammel dame som selger giftige baguetter i Frankrike med Strømebukse som "ide-grunnlag".
Thomas Pynchon.
Fyren er skjult per definisjon, og han skriver tross alt kun litt sære bøker.
Men noe fikk meg til å anta at akkurat Han måtte være mulig å stille det ultimate spørsmålet.
Jeg hadde oppdaget at Thomas-evangeliet inneholder to litt spesielle utsagn fra Jesus angående Salomes rolle (en ironi angående deling av arv, "er jeg en som deler" og en direkte tale til Salome om at det som ikke er helt skal deles etc osv. Salome bekjenner seg som en Disippel i det lille skrifstedet).
Og Pynchons navn blir i god Kleopatra-tradisjon "Thomas Pin Con".
Men hva er løgnen som avsløres i Thomas evangeliet?
Hvis vi ser på Pynchons fødested er det New York, med den skjulte betydningen Niewe Amsterdam som peker mot en "fordømt kvinne".
Men mer viktig er fyren født i Oyster Bay, Long Island.
Han var født i nærheten av fiskenes mysteriøse liv blant muslinger og perler.
Hvis vi setter fram utgangspunktet med at Marias salving av Jesus ben var utgangspunktet for Jesus forkynnelse kan vi anta at noe hendte etter dette mellom dem.
Enten at de snakket sammen og fortalte at de begge ønsket å dø, og inngikk en selvmordspakt som Sid og Nancy.
Eller at Jesus og Maria snakket sammen, og at hun i en videre genial intuisjon etter et direkte spørsmål fra Jesus fant ut at menn som fisker ville vært en passende størrelse for hennes kjønn. Som en sammenligning med det hun hadde avslørt for ham.
Hvis det er tilfelle må Jesus ha funnet ut at det var en god ide.
Han kontakter fiskere som disipler.
Og han bruker fisk og brød som bilde under en tale som mettet en del mennesker.
Han bruker derimot ikke fisken som bilde under nattverden.
Det igjen fører til en ny konklusjon:
"Døperen Johannes" (beskrivelsen kan dermed kun være allegorisk og symbolsk) ble drept like før Jesus bestemte seg for å dra til Jerusalem.
Og dermed fordi, som påstått før, noe var gått galt.
Det betyr dessuten at Jesus knapt kan anses som seksualfiendlig eller en nedvurderer av kvinner.
Og bildene av fiskene i Katakombene betyr selvfølgelig at de kristne flykningene hadde forstått bildet.
Med den nye betydningen:
FISK FÅR KATTEN FRAM!!!!!!
Så jeg kontaktet en Mystiker. Ikke en viss gammel dame som selger giftige baguetter i Frankrike med Strømebukse som "ide-grunnlag".
Thomas Pynchon.
Fyren er skjult per definisjon, og han skriver tross alt kun litt sære bøker.
Men noe fikk meg til å anta at akkurat Han måtte være mulig å stille det ultimate spørsmålet.
Jeg hadde oppdaget at Thomas-evangeliet inneholder to litt spesielle utsagn fra Jesus angående Salomes rolle (en ironi angående deling av arv, "er jeg en som deler" og en direkte tale til Salome om at det som ikke er helt skal deles etc osv. Salome bekjenner seg som en Disippel i det lille skrifstedet).
Og Pynchons navn blir i god Kleopatra-tradisjon "Thomas Pin Con".
Men hva er løgnen som avsløres i Thomas evangeliet?
Hvis vi ser på Pynchons fødested er det New York, med den skjulte betydningen Niewe Amsterdam som peker mot en "fordømt kvinne".
Men mer viktig er fyren født i Oyster Bay, Long Island.
Han var født i nærheten av fiskenes mysteriøse liv blant muslinger og perler.
Hvis vi setter fram utgangspunktet med at Marias salving av Jesus ben var utgangspunktet for Jesus forkynnelse kan vi anta at noe hendte etter dette mellom dem.
Enten at de snakket sammen og fortalte at de begge ønsket å dø, og inngikk en selvmordspakt som Sid og Nancy.
Eller at Jesus og Maria snakket sammen, og at hun i en videre genial intuisjon etter et direkte spørsmål fra Jesus fant ut at menn som fisker ville vært en passende størrelse for hennes kjønn. Som en sammenligning med det hun hadde avslørt for ham.
Hvis det er tilfelle må Jesus ha funnet ut at det var en god ide.
Han kontakter fiskere som disipler.
Og han bruker fisk og brød som bilde under en tale som mettet en del mennesker.
Han bruker derimot ikke fisken som bilde under nattverden.
Det igjen fører til en ny konklusjon:
"Døperen Johannes" (beskrivelsen kan dermed kun være allegorisk og symbolsk) ble drept like før Jesus bestemte seg for å dra til Jerusalem.
Og dermed fordi, som påstått før, noe var gått galt.
Det betyr dessuten at Jesus knapt kan anses som seksualfiendlig eller en nedvurderer av kvinner.
Og bildene av fiskene i Katakombene betyr selvfølgelig at de kristne flykningene hadde forstått bildet.
Med den nye betydningen:
FISK FÅR KATTEN FRAM!!!!!!
tirsdag 5. januar 2010
Litt om gudommen Amon
Eller mer konkret Geitebukken.
Den Djevelske idioten som kikker mot deg fra middelalderske bilder.
Hva kommer bildet av?
Antagelig et tidlig skritt mot kvinnelig makt sett mot Sauen.
Men bildet har låst seg fast på en så total måte at ingen aner hvordan Geita som bilde på Djevelen eller Djevelen i seg selv er mulig å handskes med.
Det dreier seg ikke om et spesielt jødisk eller kristent uttrykk.
Djevelen er en Uting og ødelegger fullstendig ethvert ønske om å leve et nogenlunde oppegående liv.
Sett mot Stonehedge som fastlåst bilde er Geitebukken den eneste figuren som symbolsk kan tenkes å stå der. I all evighet. Med Stolthet.
Ikke ved siden av steinene, heller ikke inne i sirkelen.
Oppe på den høye liggende avlange steinen.
Uten geitebokken gir bildet et inntrykk av noe høysvevende som du som menigmann eller sau ikke har mulighet til å skjønne.
Det er opplagt en historisk betydning at steinene er en del av naturen. Noe vi skal streve etter. Noe vi som Ikke-Farao f.eks skal forsøke å nå opp til.
Og vi kan forsøke å gjøre noe med det.
Et ønske om Revolusjon i forhold til den absurde formasjonen med 3 steinstøtter. To ved siden av hverandre. En på tvers over.
Et mulig bilde, faktisk det eneste uten å sprenge formasjonen til himmels, er å forsøke å Senke Det.
Vi setter den øvre steinen litt ned i formasjonen.
Slik at bokstaven "H" dannes.
På engelsk føres H i uttalen mot Height, og mot Hate.
Heil Hitler er derfor en klar Hats-antydning.
Ikke kun pga 8-tallet.
Adolf Hitler har en liten Pyramide i første forbokstav som Adolf slet med og en grusom H i etternavnet.
I den totalt splittede personligheten hans, noen vil si "Halve" var dette livsfarlige symboler.
Hitler er dermed ikke Geita.
Han får imidlertid, som vi vet, en uendelig forståelse fra en viss Bukk.
Den Djevelske idioten som kikker mot deg fra middelalderske bilder.
Hva kommer bildet av?
Antagelig et tidlig skritt mot kvinnelig makt sett mot Sauen.
Men bildet har låst seg fast på en så total måte at ingen aner hvordan Geita som bilde på Djevelen eller Djevelen i seg selv er mulig å handskes med.
Det dreier seg ikke om et spesielt jødisk eller kristent uttrykk.
Djevelen er en Uting og ødelegger fullstendig ethvert ønske om å leve et nogenlunde oppegående liv.
Sett mot Stonehedge som fastlåst bilde er Geitebukken den eneste figuren som symbolsk kan tenkes å stå der. I all evighet. Med Stolthet.
Ikke ved siden av steinene, heller ikke inne i sirkelen.
Oppe på den høye liggende avlange steinen.
Uten geitebokken gir bildet et inntrykk av noe høysvevende som du som menigmann eller sau ikke har mulighet til å skjønne.
Det er opplagt en historisk betydning at steinene er en del av naturen. Noe vi skal streve etter. Noe vi som Ikke-Farao f.eks skal forsøke å nå opp til.
Og vi kan forsøke å gjøre noe med det.
Et ønske om Revolusjon i forhold til den absurde formasjonen med 3 steinstøtter. To ved siden av hverandre. En på tvers over.
Et mulig bilde, faktisk det eneste uten å sprenge formasjonen til himmels, er å forsøke å Senke Det.
Vi setter den øvre steinen litt ned i formasjonen.
Slik at bokstaven "H" dannes.
På engelsk føres H i uttalen mot Height, og mot Hate.
Heil Hitler er derfor en klar Hats-antydning.
Ikke kun pga 8-tallet.
Adolf Hitler har en liten Pyramide i første forbokstav som Adolf slet med og en grusom H i etternavnet.
I den totalt splittede personligheten hans, noen vil si "Halve" var dette livsfarlige symboler.
Hitler er dermed ikke Geita.
Han får imidlertid, som vi vet, en uendelig forståelse fra en viss Bukk.
søndag 3. januar 2010
Vent litt...!
Det finnes fortsatt en mannlig egenskap som kan tynes til siste dråpe.
Vi hadde bikkja, hesten og oksen.
Men vi har jo glemt.......!
Nei.
En fake button.
Vi hadde bikkja, hesten og oksen.
Men vi har jo glemt.......!
Nei.
En fake button.
Who is that man?
A man da, Lear.
Shakespear.
But she hasn't got a cock?
Well, then she is a woman for christ's sake.
...
Ingen grunn til represalier pga Dylans elendige spøker mister.
Hva med å henge meg opp i Eiffel og Nico i Libby?
Vi har diskutert dette før. Dylan likte ikke tanken på å åpne kisten.
Han er svært fornøyd med den han sendte og ønsker ingen kødding med den.
Shakespear.
But she hasn't got a cock?
Well, then she is a woman for christ's sake.
...
Ingen grunn til represalier pga Dylans elendige spøker mister.
Hva med å henge meg opp i Eiffel og Nico i Libby?
Vi har diskutert dette før. Dylan likte ikke tanken på å åpne kisten.
Han er svært fornøyd med den han sendte og ønsker ingen kødding med den.
lørdag 2. januar 2010
1977. Sid Vicious i Nederland (han forsøker å finne noe å dekke til en viss nakenstatue han litt senere kysser på en obskøn måte)
1978 Inspilling av sangen my Way i Frankrike.
Mord på jødiske Nancy Sprungen.
1979 Sid Vicious dør.
Bortsett fra å dø og bli anklaget for mord er koblingen av Sid til Frankrike og Nederland i forhold til neste scenario litt påfallende.
Det er også ganske mange andre ting som innebefatter fallerte stjerner på 70-tallet (allerede!) som tydeligvis var interessert i punkens opprør.
...
1500 f.kr Stonehedge opprettes i England.
d.s "Kleopatras pinner" settes i det som senere kalles Heliopolis, en by for gudommen Ra i Egypt.
...
1664 New York forandrer navn fra Nieuw Amsterdam
1756 Påskeøya oppdages av Nederland.
1776 Amerikas selvstendighetserlæring.
1789 Fransk revolusjon.
1803 Mary Wollenstonecraft Shelley besøker Italia for å forstå Jomfru Maria i forbindelse med Salome, er generelt utro med Lord Byron og en seilkamerat som dreper hennes mann på en seiltur.
1877 "Kleopatras Pinne" i London.
1879 "Kleopatras pinne" i New York.
1882 Nietzsche møter russisk-jødiske Lou Salome, senere en student hos Freud etter å ha lest om Salome i Bibelen.
1886 Skyskrapere
1886 Statue Of Libresse
1889 Lil' Eiffel
1894 Dreyfus, jødisk fransk offiser fengslet og plassert på Djeveløya
1897 Den første sionistiske verdenskongress, i Nietzsche-Napolenons Baselstudentby, hvor russiske spioner senere avslører Simon Vises med påstander om ønske om å undergrave verden, bl.a via frimurerne.
1897 Shell dannes i England
1906 Dreyfus frigitt
1907 Shell slås sammen med Royal Dutch
1918 Første verdenskrig avsluttes
1921 Simon Vises Dokumenter avsløres som falske ettersom de er bygget på notater om Napoleon, av The Times.
2001 Twin Towers sprenges
Litt utenom fortellingen men allikevel illustrerende er:
1967 Jimi Hendrix tenner på gitaren sin på Monterey under fremføringen av Wild Thin'. Tilskuere til sceansen er Brian Jones og Nico. Sammen av ukjent grunn.
1968 Harrison lager en sang kalt Piggies.
1969 Brian Jones fra gruppa Wollen Rollen Stonehedgecraft blir drept i A.A. Milnes hus, et hus som vekker assosiasjoner til nevnte gris og en ganske vill tiger.
A.A. Milne vekker dessuten assosiasjoner til navnet Amon.
Mord på jødiske Nancy Sprungen.
1979 Sid Vicious dør.
Bortsett fra å dø og bli anklaget for mord er koblingen av Sid til Frankrike og Nederland i forhold til neste scenario litt påfallende.
Det er også ganske mange andre ting som innebefatter fallerte stjerner på 70-tallet (allerede!) som tydeligvis var interessert i punkens opprør.
...
1500 f.kr Stonehedge opprettes i England.
d.s "Kleopatras pinner" settes i det som senere kalles Heliopolis, en by for gudommen Ra i Egypt.
...
1664 New York forandrer navn fra Nieuw Amsterdam
1756 Påskeøya oppdages av Nederland.
1776 Amerikas selvstendighetserlæring.
1789 Fransk revolusjon.
1803 Mary Wollenstonecraft Shelley besøker Italia for å forstå Jomfru Maria i forbindelse med Salome, er generelt utro med Lord Byron og en seilkamerat som dreper hennes mann på en seiltur.
1877 "Kleopatras Pinne" i London.
1879 "Kleopatras pinne" i New York.
1882 Nietzsche møter russisk-jødiske Lou Salome, senere en student hos Freud etter å ha lest om Salome i Bibelen.
1886 Skyskrapere
1886 Statue Of Libresse
1889 Lil' Eiffel
1894 Dreyfus, jødisk fransk offiser fengslet og plassert på Djeveløya
1897 Den første sionistiske verdenskongress, i Nietzsche-Napolenons Baselstudentby, hvor russiske spioner senere avslører Simon Vises med påstander om ønske om å undergrave verden, bl.a via frimurerne.
1897 Shell dannes i England
1906 Dreyfus frigitt
1907 Shell slås sammen med Royal Dutch
1918 Første verdenskrig avsluttes
1921 Simon Vises Dokumenter avsløres som falske ettersom de er bygget på notater om Napoleon, av The Times.
2001 Twin Towers sprenges
Litt utenom fortellingen men allikevel illustrerende er:
1967 Jimi Hendrix tenner på gitaren sin på Monterey under fremføringen av Wild Thin'. Tilskuere til sceansen er Brian Jones og Nico. Sammen av ukjent grunn.
1968 Harrison lager en sang kalt Piggies.
1969 Brian Jones fra gruppa Wollen Rollen Stonehedgecraft blir drept i A.A. Milnes hus, et hus som vekker assosiasjoner til nevnte gris og en ganske vill tiger.
A.A. Milne vekker dessuten assosiasjoner til navnet Amon.
fredag 1. januar 2010
Vi går gjennom Jomfru Marias historie
August Strindberg som lever med Hore-Madonna tematikken gjennom hele livet, det kan sies å bestemme hans forfatterskap på en total måte, gir et svar med tittelen på sin "selvbiografi" Tjenestekvinnans Son.
Det dreier seg om kvinnen som smører inn bena til Jesus med Olivenolje.
Vi må anta at dette var noe av det første som skjedde i Jesus' historie, og at det er Jomfru Maria som sitter der.
Som bilde er det fantastisk, umiddelbart og genialt.
Dels viser det at kvinnen anser ham som en konge.
Og hvis Jesus var en direkte arving etter Faraoene var han også dette.
Men mer viktig viser det at hun anser ham som en egypter.
Faktisk beviser tjenestekvinnen med handlingen at hun anser ham som afrikansk.
Grunnen er det umiddelbare utsagnet som ligger i salvingen.
Neger.
Hest - Zebra.
Hun hadde klart å forklare for Jesus hele problematikken.
Han skjønte hva som hadde gått galt, og opplagt også at med Egypts totale nedleggelse var det også for sent.
Kvinner hadde hele tiden klart å forholde seg til sine dyriske sider, det var gunnlaget for gudeverdenen.
Og menns redsel for negeren i forening med den hvite kvinnen hadde vært den andre delen av den problematikken.
Zebraen gir et krav til mannen at han må klare å underkaste seg begge disse to elementene.
Vi må anta at begge deler, og idet minste som en Dobbel-Sannhet var fullstendig utenkelig.
Men en annet side med vinklingen er at med Zebraen som bilde føres vi mot negeren som Mennesker som i Kaos også har tilpasset sine liv i Kaos på en måte som de besøkende hadde. Det var en Negerhøvding rett og slett.
Og med Hesten som bilde ser vi utover i Afrikas dyreliv at slik er det ikke.
Løvinnene har en total makt over den stakkarslige Løvehannen med sin latterlige manke.
Elefantene er fullstendig kvinnelig styrt etc.
Jomfu Maria kan derfor sies å være Jesus' mor av denne årsaken.
Alene.
Jesus gjør Vann om til Vin.
Men han gjør også Olivenolje om til Brød.
Men det sikkert finnes flere grunner og årsaker.
Et annet viktig bilde med Jomfru Maria er Hore-stemplet.
Det finnes en eller flere historier om Jesus i samtale med prostituerte og at han renser dem for all skyld.
Om jomfruen levde et utsvevende liv seksuelt har ikke jeg noen formening om, men at Oliven-olje historien måtte få en avbalansering i forhold til Negerhat og bastant avstand til Zoofili er det vel ikke noe tvil om.
Jeg antyder defor at dette henger sammen.
Ingen grunn til å anklage Jomfru Maria for å ha ligget med hele Israel.
Eller Willie Nelson og andre nye amorøse forsøk.
Vi kommer ikke unna Salome.
Vi er alle glad i henne som en sterk kvinne.
Og at de første kristne heller ikke kom unna denne historien viser at de er sterkt knyttet til den. Gullkalven er antagelig del av et projekt med invasjon av sødre deler av Egypt med et nytt "genialt" bilde på den antagelig ofrede Faraoen Tut-Ankh Amon (Aton).
Gullkalven kan sies å være et bilde på og resultat av kvinnelig Revolusjon i Egypt rundt 1400 f.kr. Og revolusjonen innebar en tilnærming til negrene som israelerne antagelig skjønte.
Problemet er dels at projektet strandet (Sodoma og Gomorra, de ble konkret voldtatt inne i jungelen).
Det andre problemet var at egypterne ikke likte forsøket.
De forsøkte å opprettholde et mannlig Egypt med idiot-guden Amon.
Og Is-Ra-El-erne hadde dessuten knabbet de to virkelig store egyptiske gudene i sitt Nybyggerframstøt mot negrene. Isis og Ra er gjemt inne i en symbolsk Kamel....
At Israelerne dessuten oppretthold sin makt via invasjon og samtidig fastholdelse hos sine stammmefrender i Judea kan heller ikke ha blitt tatt godt opp.
Mernseptah, faraoen som konkret skrøt av å ha invadert Judea (i ly av andre symbolske hevntokter) benevner dem som israelere.
Men dette henger sammen med en eldre historie i Egypt, konkret stjelingen av Okseguden Apis' solskive.
Og den solskiven må ha vært så nært knyttet til Apis at det framsto som en halshogging.
Den nye solguden Aton.
Billedgjøringen av Neferteti på en elv kan dessuten innebære at en del av hennes projekt var å drepe sin eldste sønn og Farao-emne. Hun fikk 6 døtre i god kvinnelig strategisk tradisjon.
Det leder fram til Tut-Ankh i neste generasjon. Og antagelig Neferteti i en strategisk posisjon en eller annen plass på kloden.
Vi kan derfor påstå at den egyptiske historien var ekstremt viktig for å forklare Jesus' historie, og dessuten at han overhode ofret seg.
Men det fører til spørsmålet om Salome som virkelighet i Israel.
Jeg vil si at det dels er uvesentlig.
Men det er også sannsynlig at det skjedde.
Jomfruen kan i møte med dette scenarioet ha kommet i kontakt med de delene av seg.
Men isolert sett er dette i Israel en absurd historie. Salomos sorte kvinne kan sies å ha husket jødenes invasjonsforsøk i den afrikanske jungelen. Og dermed kan det ha vært en forklaringsmodell for at Jomfru Maria på en absurd måte husket det som var Egypts egentlige undergang.
At Jesus går i en konkret symbolsk imøtegang med Løvinnen er imidlertid et svært tydelig tegn på at noe hadde skjedd.
Så til spørsmålet som Marilyn Manson framsetter.
Judas er konkret en mann.
Ja, men kun i betydningen at hun med handlingen får muligheten til å handle som et selvstendig menneske.
Jomfru Maria sa seg villig til å angi Jesus ettersom det var den eneste måten å sette igang Løvinnens bevegelse.
Det er så og si umulig å angi seg selv som kjent.
Og menn duger stort sett ikke til dette.
...
Jeg vet ikke om dette holder som nedleggelse av Jomfru Maria, men.
Det dreier seg om kvinnen som smører inn bena til Jesus med Olivenolje.
Vi må anta at dette var noe av det første som skjedde i Jesus' historie, og at det er Jomfru Maria som sitter der.
Som bilde er det fantastisk, umiddelbart og genialt.
Dels viser det at kvinnen anser ham som en konge.
Og hvis Jesus var en direkte arving etter Faraoene var han også dette.
Men mer viktig viser det at hun anser ham som en egypter.
Faktisk beviser tjenestekvinnen med handlingen at hun anser ham som afrikansk.
Grunnen er det umiddelbare utsagnet som ligger i salvingen.
Neger.
Hest - Zebra.
Hun hadde klart å forklare for Jesus hele problematikken.
Han skjønte hva som hadde gått galt, og opplagt også at med Egypts totale nedleggelse var det også for sent.
Kvinner hadde hele tiden klart å forholde seg til sine dyriske sider, det var gunnlaget for gudeverdenen.
Og menns redsel for negeren i forening med den hvite kvinnen hadde vært den andre delen av den problematikken.
Zebraen gir et krav til mannen at han må klare å underkaste seg begge disse to elementene.
Vi må anta at begge deler, og idet minste som en Dobbel-Sannhet var fullstendig utenkelig.
Men en annet side med vinklingen er at med Zebraen som bilde føres vi mot negeren som Mennesker som i Kaos også har tilpasset sine liv i Kaos på en måte som de besøkende hadde. Det var en Negerhøvding rett og slett.
Og med Hesten som bilde ser vi utover i Afrikas dyreliv at slik er det ikke.
Løvinnene har en total makt over den stakkarslige Løvehannen med sin latterlige manke.
Elefantene er fullstendig kvinnelig styrt etc.
Jomfu Maria kan derfor sies å være Jesus' mor av denne årsaken.
Alene.
Jesus gjør Vann om til Vin.
Men han gjør også Olivenolje om til Brød.
Men det sikkert finnes flere grunner og årsaker.
Et annet viktig bilde med Jomfru Maria er Hore-stemplet.
Det finnes en eller flere historier om Jesus i samtale med prostituerte og at han renser dem for all skyld.
Om jomfruen levde et utsvevende liv seksuelt har ikke jeg noen formening om, men at Oliven-olje historien måtte få en avbalansering i forhold til Negerhat og bastant avstand til Zoofili er det vel ikke noe tvil om.
Jeg antyder defor at dette henger sammen.
Ingen grunn til å anklage Jomfru Maria for å ha ligget med hele Israel.
Eller Willie Nelson og andre nye amorøse forsøk.
Vi kommer ikke unna Salome.
Vi er alle glad i henne som en sterk kvinne.
Og at de første kristne heller ikke kom unna denne historien viser at de er sterkt knyttet til den. Gullkalven er antagelig del av et projekt med invasjon av sødre deler av Egypt med et nytt "genialt" bilde på den antagelig ofrede Faraoen Tut-Ankh Amon (Aton).
Gullkalven kan sies å være et bilde på og resultat av kvinnelig Revolusjon i Egypt rundt 1400 f.kr. Og revolusjonen innebar en tilnærming til negrene som israelerne antagelig skjønte.
Problemet er dels at projektet strandet (Sodoma og Gomorra, de ble konkret voldtatt inne i jungelen).
Det andre problemet var at egypterne ikke likte forsøket.
De forsøkte å opprettholde et mannlig Egypt med idiot-guden Amon.
Og Is-Ra-El-erne hadde dessuten knabbet de to virkelig store egyptiske gudene i sitt Nybyggerframstøt mot negrene. Isis og Ra er gjemt inne i en symbolsk Kamel....
At Israelerne dessuten oppretthold sin makt via invasjon og samtidig fastholdelse hos sine stammmefrender i Judea kan heller ikke ha blitt tatt godt opp.
Mernseptah, faraoen som konkret skrøt av å ha invadert Judea (i ly av andre symbolske hevntokter) benevner dem som israelere.
Men dette henger sammen med en eldre historie i Egypt, konkret stjelingen av Okseguden Apis' solskive.
Og den solskiven må ha vært så nært knyttet til Apis at det framsto som en halshogging.
Den nye solguden Aton.
Billedgjøringen av Neferteti på en elv kan dessuten innebære at en del av hennes projekt var å drepe sin eldste sønn og Farao-emne. Hun fikk 6 døtre i god kvinnelig strategisk tradisjon.
Det leder fram til Tut-Ankh i neste generasjon. Og antagelig Neferteti i en strategisk posisjon en eller annen plass på kloden.
Vi kan derfor påstå at den egyptiske historien var ekstremt viktig for å forklare Jesus' historie, og dessuten at han overhode ofret seg.
Men det fører til spørsmålet om Salome som virkelighet i Israel.
Jeg vil si at det dels er uvesentlig.
Men det er også sannsynlig at det skjedde.
Jomfruen kan i møte med dette scenarioet ha kommet i kontakt med de delene av seg.
Men isolert sett er dette i Israel en absurd historie. Salomos sorte kvinne kan sies å ha husket jødenes invasjonsforsøk i den afrikanske jungelen. Og dermed kan det ha vært en forklaringsmodell for at Jomfru Maria på en absurd måte husket det som var Egypts egentlige undergang.
At Jesus går i en konkret symbolsk imøtegang med Løvinnen er imidlertid et svært tydelig tegn på at noe hadde skjedd.
Så til spørsmålet som Marilyn Manson framsetter.
Judas er konkret en mann.
Ja, men kun i betydningen at hun med handlingen får muligheten til å handle som et selvstendig menneske.
Jomfru Maria sa seg villig til å angi Jesus ettersom det var den eneste måten å sette igang Løvinnens bevegelse.
Det er så og si umulig å angi seg selv som kjent.
Og menn duger stort sett ikke til dette.
...
Jeg vet ikke om dette holder som nedleggelse av Jomfru Maria, men.
Abonner på:
Kommentarer (Atom)
